¿Por qué los socialistas apoyan la pedofilia?

[Vitornacovilha]

Por qué históricamente han apoyado relaciones pedófilas?

Pienso en los socialistas que abiertamente lo hicieron en los 70 escribiendo una carta que pretendía regularizar las relaciones con menores.

También pienso en Foucault, reconocido filósofo de las izquierdas de mediados del siglo XX.

E incluso podemos hablar de Wilhelm von Gloeden, otro que gustaba fotografiar a niños desnudos.

Quedo abierto a sus respuestas.

Para mí, el pedófilo merece la pena capital sin contemplación.

[Vitornacovilha]

Por ejemplo, la madre del feminismo de la segunda Ola, apoyó en una carta las relaciones pedófilas.

[Asimov]

Eres el claro ejemplo de tipo que no quiere debatir lo más mínimo, sino provocar al personal. Un troll, vaya.

[Vitornacovilha]

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Eres el claro ejemplo de tipo que no quiere debatir lo más mínimo, sino provocar al personal. Un troll, vaya.

Np se ataca al mensajero.

[Edison]

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Eres el claro ejemplo de tipo que no quiere debatir lo más mínimo, sino provocar al personal. Un troll, vaya.

Pues con no hacerle caso, problema resuelto.

Esto, o darle otra patada en el culo. Pero parece que le gustan.

[Vitornacovilha]

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Esto, o darle otra patada en el culo. Pero parece que le gustan.

No te proyectes.

Al socialista le encanta meterse en discusiones perdidas.

El fracaso es su moneda de cambio.

[Asimov]

Don't feed the troll, sin más.

[Edison]

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Don't feed the troll, sin más.

Yes.

[Vitornacovilha]

Para los que no se toman en serio, aquí la petición:

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En 1977 y 1979[1] se envió una petición al parlamento francés pidiendo la derogación de varios artículos de la ley sobre la edad de consentimiento sexual y la despenalización de todas las relaciones consentidas entre adultos y menores de quince años (la edad de consentimiento en Francia en ese momento). Unos ochenta intelectuales franceses, incluyendo a Louis Aragon, Michel Foucault, Jean-Paul Sartre, Jacques Derrida, Louis Althusser, Roland Barthes, Simone de Beauvoir, Gilles Deleuze, Félix Guattari, Michel Leiris, Alain Robbe-Grillet, Philippe Sollers, Jacques Rancière, François Châtelet, Jean-François Lyotard, Francis Ponge y varios destacados médicos y psicólogos destacados, firmaron la petición.[2][3] Dichas peticiones hoy día son consideradas como eventos altamente relevantes en el desarrollo de la historia del activismo pedófilo de la Europa Meridional.

En 1979 se publicaron dos cartas abiertas en los periódicos franceses defendiendo a las personas detenidas bajo cargos de estupro, en el contexto de la abolición de las leyes sobre la edad de consentimiento.

https://es.wikipedia.org/wiki/Petici%C3 ... entimiento

[Edison]

Como parece que la cosa va de a soltar estupideces donde pete, aquí la última estupidez de Trump:

https://www.theguardian.com/us-news/202 ... da-tariffs

[Clio]

Y ¿ por qué defienden a la mujer y a la vez son puteros ?
Y ¿ por qué por que llevan la o de obreros y y muchos de ellos tienen puestos de trabajo por los que cobran sin trabajar? Y ¿ por qué les tienen tanta fobia a los ricos y luego salen ellos muy bien forrados ?

[Nowomowa]

¿Por qué se supone que un grupo de intelectuales franceses agilipollados en 1979 representan a todas las izquierdas de todos los tiempos y lugares?

Y esto dicho... en caso de duda, ¡infórmate!

Prompt: ¿qué realidad más profunda se esconde detrás de la aparente noticia escandalosa de que un grupo de intelectuales franceses defendieran en 1979 las relaciones entre adultos y menores? ¿qué matices se omiten de la narrativa de "la izquierda defiende la pedofilia porque en 1979, etc"?

Respuesta:

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Sí, hay una realidad histórica bastante documentada detrás del titular, y efectivamente se pierden varios matices importantes cuando se resume como "la izquierda defendía la pedofilia".

Los hechos concretos

En 1977 y luego en 1979 se enviaron al parlamento francés peticiones pidiendo derogar partes de la ley sobre edad de consentimiento sexual y despenalizar las relaciones consentidas entre adultos y menores de quince años, que era entonces la edad legal en Francia. Unos ochenta intelectuales franceses la firmaron, incluyendo a Louis Aragon, Michel Foucault, Jean-Paul Sartre, Jacques Derrida, Louis Althusser, Roland Barthes, Simone de Beauvoir y Gilles Deleuze, entre otros.

El detonante inmediato no era una reivindicación abstracta: tres hombres habían sido detenidos en 1973 y mantenidos tres años en prisión preventiva —es decir, sin juicio ni condena— por caricias y abrazos con menores. La petición del 26 de enero de 1977, publicada en Le Monde justo antes de su juicio, sostenía que tres años de detención ya eran suficientes y reclamaba su liberación. Ese es el llamado "affaire de Versalles" o "des Yvelines". Otro documento distinto, firmado por Foucault, Barthes, Derrida y otros, era una carta abierta a la comisión que revisaba el código penal, pidiendo revisar los artículos sobre relaciones entre adultos y menores.

El contexto que se suele omitir

Primero, no era una petición para legalizar la violación de niños pequeños, sino que se enmarcaba en debates sobre proporcionalidad penal (prisión preventiva de años sin juicio) y sobre relaciones "consentidas" con adolescentes cercanos a la edad de mayoría sexual. Eso no las hace menos problemáticas —hoy nos parecen indefendibles, y con razón—, pero es distinto de lo que sugiere el titular viral.

Segundo, el momento histórico importa. Francia salía de mayo del 68, con una ola de cuestionamiento a la familia burguesa, la psiquiatría y las estructuras autoritarias en general. Parte de ese debate estaba entrelazado con la lucha por despenalizar la homosexualidad: en esa época la edad de consentimiento era desigual (15 años para relaciones heterosexuales, 18 para homosexuales hasta 1982), y muchos firmantes —como Guy Hocquenghem, activista gay— veían la reforma penal como parte de esa batalla más amplia contra el control estatal de la sexualidad. También pesaba el caso de Gabrielle Russier, una profesora que en 1969 se suicidó tras ser perseguida judicialmente por una relación con un alumno de 16 años, que generó indignación transversal por lo desproporcionado del castigo.

Tercero —y esto es clave para la narrativa política actual—, esto no fue un fenómeno exclusivo de intelectuales de izquierda ni quedó sin repudio posterior. La misma época vio a figuras como Gabriel Matzneff ser premiadas y financiadas por instituciones culturales francesas de todo signo político, no solo progresistas. Y con el paso de las décadas, muchas de estas posturas fueron ampliamente repudiadas —incluida la propia izquierda francesa, que en las últimas décadas ha estado en el centro de escándalos como el de Olivier Duhamel, denunciado por Camille Kouchner, hija de uno de los firmantes de 1977—, lo cual muestra que el problema no era "ideología de izquierda" sino una élite cultural concreta, con complicidades que cruzaban el espectro.

Cuarto, el marco legal cambió precisamente como reacción a este pasado: Francia finalmente fijó en 2021 un umbral claro de 15 años con presunción de no-consentimiento por debajo de esa edad, cerrando ambigüedades que databan justamente de aquellos debates.

En resumen

La versión "la izquierda apoyaba la pedofilia" toma un hecho real —la firma existió, los nombres son verificables— pero lo despoja de contexto histórico (mayo del 68, la lucha por derechos gays, la desproporción penal del caso concreto) y lo usa como arma retórica para insinuar que hoy "la izquierda" en general sostiene algo similar, cuando en realidad estas posturas fueron mayoritariamente abandonadas y condenadas por casi todo el espectro político con el tiempo, y el fenómeno de complicidad con abusadores no fue nunca patrimonio exclusivo de un bando.

La vida no es blanca ni negra, sino con infinitos matices de gris. O de rojo oscuro y amarillo claro si hablamos de razas humanas.