Solo es Política

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Avicena escribió: Pero dime cual es el que representa Houellebeck en su novela.
El peligro ya existente en esas naciones precitadas. Si no eres capaz de ver qué problemática de derechos humanos hay en esas regiones es tu problema, oye. No todos estamos ciegos. O no todos apoyamos la vulneración de derechos humanos.
Porque libertades elementales hay muchas y se violan seguido en todo el mundo, en naciones católicas, musulmanas o budistas.
Dí que si, el estándar de derechos humanos es igual en todas partes. Qué memeces hay que leer, jolines.

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lordcartabon escribió:

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Avicena escribió: Pero dime cual es el que representa Houellebeck en su novela.
El peligro ya existente en esas naciones precitadas. Si no eres capaz de ver qué problemática de derechos humanos hay en esas regiones es tu problema, oye. No todos estamos ciegos. O no todos apoyamos la vulneración de derechos humanos.
Porque libertades elementales hay muchas y se violan seguido en todo el mundo, en naciones católicas, musulmanas o budistas.
Dí que si, el estándar de derechos humanos es igual en todas partes. Qué memeces hay que leer, jolines.

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Avicena escribió: Si, pero cual, precisamente porque los derechos humanos no se respetan de forma igual en todas partes, tienes que mostrarnos cual es, pues has dicho países muy diferentes que no se parecen en casi nada, di, ¿Brunei?, ¿Egipto?, ¿Afganistán? ¿cual nos muestra "sumisión"?

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Lady_Sith escribió:

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Enxebre escribió:

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Avicena escribió:Estoy leyendo un libro de los que me encantan sobre mitologia griega.
"Dioniso, Dios de la locura y el vino" de Juan Ignacio Gonzalez Merino.

Supongo que lo conoces, pero para mí el referente son "Los Mitos giegos" de Robert Graves. Tiene otro sobre los mitos hebreos, que trata sobre el Génesis

el segundo es malo con ganas y sobre todo incompletisimo.

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Avicena escribió:

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Enxebre escribió:

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Avicena escribió:Estoy leyendo un libro de los que me encantan sobre mitologia griega.
"Dioniso, Dios de la locura y el vino" de Juan Ignacio Gonzalez Merino.

Supongo que lo conoces, pero para mí el referente son "Los Mitos giegos" de Robert Graves. Tiene otro sobre los mitos hebreos, que trata sobre el Génesis

Sin duda de lo mejorcito, me entraron ganas de leer algo de Graves.

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lordcartabon escribió:

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Avicena escribió: Si, pero cual, precisamente porque los derechos humanos no se respetan de forma igual en todas partes, tienes que mostrarnos cual es, pues has dicho países muy diferentes que no se parecen en casi nada, di, ¿Brunei?, ¿Egipto?, ¿Afganistán? ¿cual nos muestra "sumisión"?

Todos esos países tienen un peligro en común. Es inútil que sigas prolongando el ridículo, toda vez que sabemos perfectamente de qué peligro hablamos. Y es eso mismo lo que se denuncia para Francia en "Sumisión".

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Enxebre escribió:

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Avicena escribió:

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Enxebre escribió:
Supongo que lo conoces, pero para mí el referente son "Los Mitos giegos" de Robert Graves. Tiene otro sobre los mitos hebreos, que trata sobre el Génesis

Sin duda de lo mejorcito, me entraron ganas de leer algo de Graves.

"Belisario, el último general romano" me gustó más que el archiconocido "Yo, Claudio"

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Avicena escribió:

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lordcartabon escribió:

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Avicena escribió: Si, pero cual, precisamente porque los derechos humanos no se respetan de forma igual en todas partes, tienes que mostrarnos cual es, pues has dicho países muy diferentes que no se parecen en casi nada, di, ¿Brunei?, ¿Egipto?, ¿Afganistán? ¿cual nos muestra "sumisión"?

Todos esos países tienen un peligro en común. Es inútil que sigas prolongando el ridículo, toda vez que sabemos perfectamente de qué peligro hablamos. Y es eso mismo lo que se denuncia para Francia en "Sumisión".

O sea que no tienes ni idea, te imaginas una amenaza difusa de un señor con turbante que se explota y ya está, todo muy riguroso.

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lordcartabon escribió:

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Avicena escribió:

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lordcartabon escribió:
Todos esos países tienen un peligro en común. Es inútil que sigas prolongando el ridículo, toda vez que sabemos perfectamente de qué peligro hablamos. Y es eso mismo lo que se denuncia para Francia en "Sumisión".

O sea que no tienes ni idea, te imaginas una amenaza difusa de un señor con turbante que se explota y ya está, todo muy riguroso.

Si, si, difuso, pero 16 naciones concretas con problemas concretos fruto de regímenes concretos. Pero tú dí que sí, difuso.

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Avicena escribió: Si, si, difuso, pero 16 naciones concretas con problemas concretos fruto de regímenes concretos. Pero tú dí que sí, difuso.

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lordcartabon escribió:

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Avicena escribió: Si, si, difuso, pero 16 naciones concretas con problemas concretos fruto de regímenes concretos. Pero tú dí que sí, difuso.

Muy diferentes entre sí, por lo que no veo ese problema concreto del que hablas, porque, es evidente, todo el mundo lo sabe, etc... Es no decir nada, es abogar por una amenaza difusa movido por prejuicios irracionales.

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Enxebre escribió:

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Lady_Sith escribió:

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Enxebre escribió:

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Avicena escribió:Estoy leyendo un libro de los que me encantan sobre mitologia griega.
"Dioniso, Dios de la locura y el vino" de Juan Ignacio Gonzalez Merino.

Supongo que lo conoces, pero para mí el referente son "Los Mitos giegos" de Robert Graves. Tiene otro sobre los mitos hebreos, que trata sobre el Génesis

el segundo es malo con ganas y sobre todo incompletisimo.

Porque 400 pags. con la misma estructura que "Los mitos griegos" no llega para explicar los mitos del Génesis . Es más aburrido que "Los mitos griegos" porque está escrito a medias con un rabino, pero ¿incompletísimo?

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Education

Raphael Patai studied at rabbinical seminaries in and at the University of Budapest and the University of Breslau, from which he received a doctorate in Semitic languages and Oriental history. He moved to Palestine in 1933, where his parents joined him in 1939, after he received the first doctorate awarded by the Hebrew University of Jerusalem, in 1936. He returned briefly to Budapest where he completed his ordination at the Budapest Rabbinical Seminary.
Career

During the late 1930s and early 1940s Patai taught at the Hebrew University and served as the secretary of the Haifa Technion. He founded the Palestine Institute of Folklore and Ethnology in 1944, serving as its director of research for four years.

In 1947 Patai went to New York with a fellowship from the Viking Fund for Anthropological Research; he also studied the Jews of Mexico. Patai settled in the United States, becoming a naturalized citizen in 1952. He held visiting professorships at a number of the country's most prestigious colleges, including Columbia, the University of Pennsylvania, New York University, Princeton, and Ohio State. He held full professorships of anthropology at Dropsie College from 1948 to 1957 and at Fairleigh Dickinson University. In 1952 he was asked by the United Nations to direct a research project on Syria, Lebanon and Jordan for the Human Relations Area Files.

Patai's work was wide-ranging but focused primarily on the cultural development of the ancient Hebrews and Israelites, on Jewish history and culture, and on the anthropology of the Middle East generally. He was the author of hundreds of scholarly articles and several dozen books, including three autobiographical volumes.

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Enxebre escribió:Un rabino que desconoce totalmente la cultura judía, vaya por dios

Está claro que no te has leído el libro y hablas por hablar, seguramente tus críticas irán porque en alguna parte habrás leído que el hombre es antisemita o algo así

El libro trata exclusivamente el "Génesis", 400 pags. escritas a pachas con un rabino, pero no, es incompleto (a pesar que la estructura es la misma que "Los mitos griegos", o sea, sólo grano, sin paja) y desconoce totalmente la cultura judía, VRUTAL

Traigamos a tu amada wikipedia, a ver quien es el coautor del libro

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Education

Raphael Patai studied at rabbinical seminaries in and at the University of Budapest and the University of Breslau, from which he received a doctorate in Semitic languages and Oriental history. He moved to Palestine in 1933, where his parents joined him in 1939, after he received the first doctorate awarded by the Hebrew University of Jerusalem, in 1936. He returned briefly to Budapest where he completed his ordination at the Budapest Rabbinical Seminary.
Career

During the late 1930s and early 1940s Patai taught at the Hebrew University and served as the secretary of the Haifa Technion. He founded the Palestine Institute of Folklore and Ethnology in 1944, serving as its director of research for four years.

In 1947 Patai went to New York with a fellowship from the Viking Fund for Anthropological Research; he also studied the Jews of Mexico. Patai settled in the United States, becoming a naturalized citizen in 1952. He held visiting professorships at a number of the country's most prestigious colleges, including Columbia, the University of Pennsylvania, New York University, Princeton, and Ohio State. He held full professorships of anthropology at Dropsie College from 1948 to 1957 and at Fairleigh Dickinson University. In 1952 he was asked by the United Nations to direct a research project on Syria, Lebanon and Jordan for the Human Relations Area Files.

Patai's work was wide-ranging but focused primarily on the cultural development of the ancient Hebrews and Israelites, on Jewish history and culture, and on the anthropology of the Middle East generally. He was the author of hundreds of scholarly articles and several dozen books, including three autobiographical volumes.

https://en.wikipedia.org/wiki/Raphael_Patai

Un pena que aún no hubieras nacido para avisarle que él estaba escribiendo sobre mitos cristianos y que no tiene ni idea de mitos hebreos

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Enxebre escribió:No sabías que estaba escrito a medias, te tuve que repetir tres veces que iba sobre el Génesis, llegas a decir que el autor desconoce la cultura judía cuando está coescrito por el caballero que acabo de poner

¿Qué tengo que demostrar para que sea completo?¿Esa chorrada del Bereshit? Viene el Bereshit Rabbatti , edición de Hanoch Albick, Jerusalén 1940

"Los mitos cristianos" basados en fuentes hebreas, di que sí https://litsdelaant.files.wordpress.com ... reos-2.pdf (pag. 224 en adelante viene la bibliografía)

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Enxebre escribió:Luego, queda demostrado que es la primera vez que accedes al texto

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Lady_Sith escribió:

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Enxebre escribió:Luego, queda demostrado que es la primera vez que accedes al texto

probar que? que la edición q me ha pasado está llena de errores en cuestiones simples? y si, es incompleta. Intenté usarlo para un curso q hice y no me sirvió para nada, pq omite muchisima información importante y desde luego más interesante q lo utiliza Graves.

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Lady_Sith escribió:

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Enxebre escribió:Luego, queda demostrado que es la primera vez que accedes al texto

probar que? que la edición q me ha pasado está llena de errores en cuestiones simples? y si, es incompleta. Intenté usarlo para un curso q hice y no me sirvió para nada, pq omite muchisima información importante y desde luego más interesante q lo utiliza Graves.