EUROPA INFECTADA POR UNA INSANA MANSEDUMBRE

[Vitornacovilha]

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En Francia los disturbios periódicos y violentos (No lo hacen los franceses, no creo que ellos mismos les den por quemar sus propios coches, ni asaltar sus comercios), como tampoco creo que los franceses, cometan actos terroristas contra ellos mismos...

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En el año 68 yo ya había salido de España y estaba en Francia, y aunque no en París tuve amplio conocimiento de las huelgas, los disturbios, asaltos a comercios y otras cosas que allí ocurrieron, y no eran los moros, eran los propios franceses, en especial los estudiantes a los que luego se fueron añadiendo los obreros. Y ojo, con esto no estoy defendiendo a los islamitas, ya que no creyendo en religión alguna, es más, considerándolas todas —TODAS— un foco de interés económico que han ocasionado en el mundo muertes, miserias, hambrunas, injusticias... me resultan indigestas. El día en que la Humanidad las elimine, será (así lo creo) una Humanidad mucho más justa y feliz...



Le dejo esta foto.

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Una puta protesta de unos locos parisinos que ocurrió hace casi 60 años no puede valer para empatar lo que diariamente cometen los magrebíes en Francia. Ponte serio.

Por otra parte, Europa lleva unos 2 o 3 siglos desligándose de la religión, volviéndose cada vez más laica y en el proceso tuvo no una sino dos guerras mundiales emprendidas por regímenes laicos y socialistas.

Tercero, la religión causó y causa conflictos sí, pero es demasiado frívolo asumir que eliminándola de la ecuación estaremos simplemente eliminando sus externalidades negativas y no las positivas. Por ejemplo, ¿Cómo fundamentar una moral social que sea objetiva sin Dios? Contéstame esto último si es que quieres... y si es que puedes.

Buenas.noches.

1).Paris es una ciudad muy bonita con largas avenidas y bellas perspectivas de monumentos al final de las mismas.
Pero su diseño urbanístico va mucho más allá de una finalidad estética o turística. Entre otros motivos el diseño de largas avenidas por parte del barón hausman durante el ii imperio tenía el de facilitar las cargas de caballería o incluso las descargas de artillería para sofocar las tremendas rebeliones que el pueblo parisino solía protagonizar de manera cíclica.
Es una constante que nunca ha parado. En el siglo xix fue la masiva inmigración del campo francés a la capital ....en el xxi es la de la antigua periferia colonial
No son unos locos de hace 60 años, si uno sigue la actualidad francesa vera.que en las protestas de los chalecos amarillos ( clase media empobrecida francesa) en la de las reformas de las pensiones , etc, etc siempre ha acabado la cosa como el l rosario de la aurora
Eso no quiere decir que la peña.etnica de los banlieue no se apunten a todas , ni que Francia tenga un problemon con todo eso.....lo que quiero decir es que los banlieue han sido siempre violentos y problemáticos y han protagonizado movidas violentas cuando se llamaba el cinturón rojo como.ahors que se llama el cinturón verde.
Ahora hay que unir a la movida que además estamos ante una cuestión étnica, religiosa y variables adicionales....pero respecto a las salvajadas de hacer el bestia en las protestas , podríamos concluir que ese ha sido de los pocos " éxitos " de integración.

2) de acuerdo en este comentario. Pese a que las guerras de religión ensangrentaron europa.dursnte la edad moderna, los sucedáneos laicos, tanto de nacionalismos como de ideológia dejaron las guerras de religión en meras riñas amistosas.....

3) comentario muy interesante. Independientemente de la postura religiosa de cada cual, prescindir del comodín del ser superior crea un vacío argumental que.socialmente es peliagudo.
Caer en el relativismo moral, el nihilismo y otras tendencias socialmente tóxicas son síntomas fáciles si eliminamos a Dios de la ecuación. Ha sido el anclaje de muchas teorías filosóficas sin el cual se caen muchos chiringos argumentales ... Muy interesante, aunque evidentemente dudo que obtenga de réplica algo más allá que algún chascarrillo

Saludos

1) Arquitectónicamente es bonita, pero en sí, en esencia o espíritu, encuentro bastante feo París. Cada vez que voy, vuelvo entre molesto y decepcionado. No sé, es una impresión muy personal. Prefiero Roma, Madrid o Lisboa. Me siento más seguro en Villas Aires, curiosamente la -llamadas por otros, no por mí- París de Sudamérica

2) ¿Cómo decimos que asesinar está mal si prescindimos de Dios?

Esa es la pregunta que le hice al Postiguet. No me ha contestado al punto.

Yo creo que se puede, pero es muy complejo. Personalmente podemos hacerlo, pero convencer a 10, 40, o 300 millones de esta creencia es casi imposible. Mejor volver a Dios, aunque solo sea (no lo creo así) una mentira útil.

[Vitornacovilha]

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Por cierto, yo no digo que Dios sea necesario para construir una moral objetiva y social. Lo que digo es que no tengo claro qué tan fácil sea hacerlo. Creo que es demasiado difícil.

Saludos.

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Al margen de esa obsesión que veo en usted respecto a la edad de las persona mayores, no sé si con la intención de quitarnos toda credibilidad, esta frase suya que cambio a negrilla y color no la entiendo. Si es tan amable hágamela saber de manera más comprensible. Gracias.

Y como no me gusta la mentira, le diré que carezco de conocimientos amplios adquiridos mediante el estudio, ya que por circunstancias que no vienen al caso, empecé a trabajar a los 14 años, y ni siquiera pude estudiar el bachillerato; pero esa falta que lamento (pero no estoy arrepentido) he intentado nivelarla con la experiencia de los años, y en los libros y en las conferencias de personas ilustradas a las que siempre he asistido.

Si todo el problema es que no reconozco a ese Jesús como Hijo de Dios, es porque no creyendo en ese dios, al que considero fruto de la imaginación humana (por cierto imaginación muy pobre) no puedo reconocer a su hijo, pero, en el caso de la existencia de una persona así llamada, hijo de un humano carpintero, por mucho que haya escrito sobre él, no hay una sola muestra de su paso por al Tierra, ni una sola, y yo no sé si usted es viajero y ha estado en Jerusalén, pues bien, ni allí ni en toda Palestina, encontrará algo que con él se identifique; y more que la iglesia cristiana, por su interés, lo ha intentado todo, que si la sábana santa, que si el santo grial, que los paños de la Samaritana…

O sea, para resumir, que si pudo existir un ser humano con ese nombre, y que como era habitual se nombrase el Mesías prometido (que por cierto no sé si aún esperan su llegada los judíos, o ya ha llegado) la realidad es que no dejó de su paso por aquí nada de nada. Ahora bien, como el negocio es el negocio, en Jerusalén podrá usted comprar si lo desea, una astilla de al cruz donde lo crucificaron, una hoja del olivo bajo el cual donde dormía cuando fue arrestado por los romanos, y digo más (porque sí lo puede usted comprar) una botellita de vino del agua que él transformó.

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Yo no tengo una inquina personal con los viejos, solo con los búmers. Que, especialmente en España, recibieron todo regalado casi. Con ustedes (la gen silenciosa, la única que nos va quedando antes de los búmers) tengo particular respeto.

Al tema: el caso es que creer en Dios no es solo caer en un invento superestructural de las élites que buscaban de alguna forma engañar y mentir. Dios es necesario en términos morales. Otra cosa es su real existencia (yo creo que sí existe, pero eso es tema aparte).

Yo aconsejaría a todos los ateos a que sean más humildes. Creer en Dios no es algo de gente tonta o sin educación, es una conclusión lógica después de años de estudio. Obvio, también se podría concluir la no existencia de Dios, pero mi punto, de nuevo, no es que exista, sino que su existencia no se limita a la ignorancia o estupidez.

[Nowomowa]

Pregunta: ¿Cómo decimos que asesinar está mal si prescindimos de Dios?

Respuesta: ¿por qué Dios debería pensar que asesinar está mal?

[Vitornacovilha]

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Pregunta: ¿Cómo decimos que asesinar está mal si prescindimos de Dios?

Respuesta: ¿por qué Dios debería pensar que asesinar está mal?

No es necesario que lo piense. De hecho, no sabemos si lo piensa, no podemos saberlo. Lo que sí sabemos, es lo que dicen los profetas y los hombres con -al menos dicen tener- conexión espiritual. Y lo que dicen es que Dios dice que matar, engañar, mentir, robar, ultrajar, entre otros actos, está mal y representan pecados dignos del infierno.

Y basta con que la sociedad coincida con ese planteamiento para que esa moral sea tanto objetiva cuanto funcional.

Ahora, sin Dios, ¿cómo construyes una moral que no derive en un mi moral es mía, diferente a la tuya e igual de válida?

[Edison]

[Vitornacovilha]

Opino que los búmers deberían aprender a colocarse más rápido el pañal.