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gálvez escribió: ↑02 Abr 2026 10:35
Buenos días Sabela y gracias por tu respuesta.
1) Es cierto que los límites siempre van a tener un grado de confusión en cualquier cosa, pero se debe de tener algún criterio de porqué algo es censurable o no que sea mínimamente coherente para no caer en la absoluta arbitrariedad
Y para mí que se puedan hacer series ,películas o videojuegos de temática mafiosa y no una pizzería basada en esas películas me parece absolutamente arbitrario y caprichoso
2) la comparación con eta me parece forzada , primero porque es un tema que políticamente sigue latente y todavía se mantiene en el ámbito del conflicto, y no ha pasado a ser socialmente algo de la cultura pop, del folclore popular.
Para mí esa es la clave . Cuando algo , por muy siniestro que haya sido pasa a ser digerido y a ser considerado un elemento folclórico de consumo, y cuando eso no tenga componente subversivo del orden social ni sea particularmente traumático o sesgado en lo político carece de sentido estás sobreactuaciones
El bandolerismo fue durante más de un siglo un problema muy grave en determinadas regiones de España. Hoy en ronda , por ejemplo, es un elemento folclórico más....nadie se le habría ocurrido hacer un meson José María el tempranillo con el sujeto y activo por el monte.
Más que nada por si el tema no le hacía gracia y te hacía una visita trabuco en mano.
Que se haga es señal de que el bandolerismo hace mucho que dejó de ser algo subversivo y es una folclorada más.
Un elemento más por lo que creo está fuera de lugar comparar mafia y eta es que ir al restaurante de marras tiene cero connotación política, es una actividad meramente friqui.....como el que va a un rollo de ambientación far west o el señor de los anillos. Billy el niño sería en su tiempo el líder de una organización criminal...hoy en día es un elemento del folclore....cómo capone o vito corleone
Si tiene connotaciones políticas ir a una herriko taberna ...el ir allí tiene su significación política, no es una postura neutra o friqui,.representa cierto posicionamiento en un conflicto donde se ha dado violencia.
Una herriko tiene significado real, la mafia se sienta en la mesa es una mera fricada carente de significado fuera de determinado universo referencial.
3) has hecho una pregunta clave....? Como se vive la cosa en Italia?
Por mis varias visitas a Sicilia lo que he podido ver es que todo el rollo del padrino y tal se vive como una frikada más y como lo que es. Una tontería que se compran turistas por el morbillo de haber estado en Sicilia.
El italiano es un pueblo bastante sabio y natural, y fuera de los políticos, que son seres que deben de vivir de montar teatros y ordeñar el conflicto público , aunque sea forzando la realidad , la verdad es que el asunto no revierte el menor problema.
En Palermo o catania se vendían mierdas de merchandasing a casco porro.
A lo mejor en pueblecitos del interior ajenos al turismo y donde a lo mejor el caciquillo local todavía es un mafioso eso es impensable.
Pero eso es un síntoma de cómo evoluciona una sociedad. En el mismo Palermo en los 80 con toto riina activo y cargándose personas a cientos ni de coña a nadie se le habría ocurrido vender tacitas negras con la palabra Mafia.
Que hoy se haga quiere decir que al menos en la Sicilia urbana, si bien no ha desaparecido lo que entendemos por mafia , no existe ese control social, o al menos a los mafiosos se la pela que alguien venda cosas con la cara de Marlon brando disfrazado.
Hoy la mafia ( al menos la mafia que se comercializa) es un elemento folclórico en Sicilia...casi tan ajeno como lo pueda ser para nosotros. Porque recuerdo.....vito corleone nunca existió...y capone ,Luciano etc...son gringos de raíces italianas en cierto modo ajenos a la realidad siciliana.
El mafioso local no aparece en tacitas, y vive ajeno a esas mierdas, le son tan indiferentes como si vendiesen souvenirs de star wars
4) por último...no entiendo porqué algo que pudiese ser molesto en Italia deba de ser prohibido en España.
Las cosas tienen un significado distinto en cada lugar y lo que en un sitio puede ser ofensivo en otro puede ser inocuo.
Globalizar los tabúes y las taras de cada lugar nos convierte a todos en reprimidos globales, porque son acumulativas.
Una camiseta del che Guevara está prohibida en Polonia....? Lo prohibimos aquí porque se pueda escandalizar a algún polaco?
5) la mafia no es una organización como tal, como lo pueda ser eta o el kgb....con su principio y su fin....su jerarquía y su organigrama
No es una organización, es una tipología de criminología organizada, con sus costumbres , su jerga y tal....pero no una institución formalizada.
Siempre va a existir mafia en Italia en el sentido de que siempre va a existir delincuencia y está va a tener cierto grado de organización
La mafia no es una organización criminal concreta , es una subcultura criminal
Por eso no tiene sentido compararlas a organizaciones concretas....porque cómo tal La mafia no existe.
Y la mafia que se recrea en los filmes clásicos y en los restaurantes es una mafia que no existe, es un universo ficticio con inspiración en una subcultura criminal.
Por eso toda esta polémica me parece artificiosa, sobreactuada y caprichosamente censora
Si la mafia de esos restaurantes existiese en el mundo real ni de coña se habría semejante restaurante.
Cuando coppola en los 70 hizo su película en ningún momento se mienta a la mafia....porque la mafia se lo prohibió
Si existe la mafia se sienta a la mesa, es porque la mafia referida no existe.