Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
- Col. Rheault
- Funcionario
- Mensajes: 5129
- Registrado: 03 Nov 2013 01:49
Re: Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
"Yo sabía que una gran parte de la gente que llegaba en tren eran asesinada, gaseada y quemada" pues "veía cómo se transportaban los cadáveres" y "percibía los olores de la incineración", relató Hanning, que agregó que su repulsa era tal que solicitó en dos ocasiones, ambas en vano, volver al frente.
CINCO AÑOS DE PRISIÓN PARA EL SS REINHOLD HANNING COMO CÓMPLICE DE 170.000 ASESINATOS EN AUSCHWITZ
En una declaración, leída el pasado abril por la defensa de Hanning, que ha evitado durante todo el proceso mirar a los ojos a los testigos, confesó sentir "vergüenza de haber participado en tal pesadilla", haber "visto pasar tanto mal y tanta injustica ante mis ojos sin haber intervenido".
Convertido en fabricante de quesos tras la guerra, Hanning afirmó en dicha declaración, de 25 folios y con la que pidió perdón a las víctimas, que sus vivencias en Auschwitz le han perseguido toda su vida. Nunca pudo hablar de ello con nadie, incluidos su mujer, hijos y nietos.
El nonagenario alemán Reinhold Hanning, ex miembro de las SS nazis, ha sido condenado a cinco años de cárcel por complicidad en la muerte de las 170.000 personas que, se calcula, murieron en el campo de exterminio nazi de Auschwitz mientras sirvió como guardián entre 1943 y 1944. Entonces tenía 23 años.
https://www.elmundo.es/internacional/20 ... b457e.html
Reinhold Hanning fue un guardia de las SS en el campo de concentración de Auschwitz en la Polonia ocupada.
A los 14 años se unió a la Juventud Hitleriana y cuatro años más tarde se ofreció como voluntario para las Waffen-SS . Tras el inicio de la Segunda Guerra Mundial, Hanning sirvió en la 2da División Panzer SS Das Reich . Luchó en varias batallas antes de ser alcanzado por astillas de granada en su cabeza y pierna durante el combate cuerpo a cuerpo en Kiev en 1941. Después de la lesión, su comandante decidió que ya no era apto para el servicio de primera línea y en enero de 1942 lo asignó a Auschwitz.
https://en.wikipedia.org/wiki/Reinhold_Hanning
CINCO AÑOS DE PRISIÓN PARA EL SS REINHOLD HANNING COMO CÓMPLICE DE 170.000 ASESINATOS EN AUSCHWITZ
En una declaración, leída el pasado abril por la defensa de Hanning, que ha evitado durante todo el proceso mirar a los ojos a los testigos, confesó sentir "vergüenza de haber participado en tal pesadilla", haber "visto pasar tanto mal y tanta injustica ante mis ojos sin haber intervenido".
Convertido en fabricante de quesos tras la guerra, Hanning afirmó en dicha declaración, de 25 folios y con la que pidió perdón a las víctimas, que sus vivencias en Auschwitz le han perseguido toda su vida. Nunca pudo hablar de ello con nadie, incluidos su mujer, hijos y nietos.
El nonagenario alemán Reinhold Hanning, ex miembro de las SS nazis, ha sido condenado a cinco años de cárcel por complicidad en la muerte de las 170.000 personas que, se calcula, murieron en el campo de exterminio nazi de Auschwitz mientras sirvió como guardián entre 1943 y 1944. Entonces tenía 23 años.
https://www.elmundo.es/internacional/20 ... b457e.html
Reinhold Hanning fue un guardia de las SS en el campo de concentración de Auschwitz en la Polonia ocupada.
A los 14 años se unió a la Juventud Hitleriana y cuatro años más tarde se ofreció como voluntario para las Waffen-SS . Tras el inicio de la Segunda Guerra Mundial, Hanning sirvió en la 2da División Panzer SS Das Reich . Luchó en varias batallas antes de ser alcanzado por astillas de granada en su cabeza y pierna durante el combate cuerpo a cuerpo en Kiev en 1941. Después de la lesión, su comandante decidió que ya no era apto para el servicio de primera línea y en enero de 1942 lo asignó a Auschwitz.
https://en.wikipedia.org/wiki/Reinhold_Hanning
"Demand me nothing; what you know, you know: / From this time forth I never will speak word"
Re: Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
Ver citas anterioresAtila escribió: ↑13 May 2020 13:36Entre bastantes otros "medios" de "derechas", la razón, el mundo y el ABC son unos hijos de la gran puta! (de los de "izquierdas" ni te cuento)Ver citas anterioresEdison escribió: ↑13 May 2020 12:47 Prometo que no volveré a poner otro artículo de "La Razón". Pero un dia es un dia.
https://www.larazon.es/cultura/ursula-h ... P18351889/
Ver citas anteriores...
En cualquier caso, su figura no se yuxtapone con la realidad social alemana donde el reflejo devuelve una objetividad que defiende o define como loca a la mujer. En su última aparición en un tribunal, Ursula Haverbeck entró al salón cual gran dama sube a su escenario. Iba bien vestida. Quizá con demasiado buen gusto para una mujer de 89 años. Alguien dijo que parecía una oveja por ir completamente vestida de blanco, a lo que un otro contestó que sería entonces el lobo disfrazado como en el cuento, que se viste de abuela, toca la puerta y devora a la niña. Puede que sea así.
Ver citas anterioresEl Lobo Feroz está acusado de ser un carnívoro sanguinario y mentiroso. En cambio, mientras se desarrolla el juicio en su contra, él asegura que es un inocente amante de la naturaleza. Durante su defensa, se le hará muy difícil explicar que es un lobo vegetariano y sus pares de jauría tampoco comprenderán su sueño de estudiar y ejercer alguna noble profesión. ¿Convencerá al jurado de que fue víctima de siete cabritos con cara de santos que en realidad son unos sabandijas? ¿Le creerán a él o al pastor que lo acusa de robarle sus ovejas? ¿Demostrará que los tres cerditos lo estafaron? ¿Qué pasará cuando descubra la verdad sobre Caperucita Roja y su abuelita? Aquí está su confesión.
- Atila
- Alto ejecutivo
- Mensajes: 15473
- Registrado: 01 Sep 2010 23:16
- Ubicación: Cueva Alí Babá, Kandahar, Afganistán.
Re: Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
'
"Edison" y sus chorradas, parece mentira que tengas la edad que dices tener, aunque yo creo que chocheas!
"Edison" y sus chorradas, parece mentira que tengas la edad que dices tener, aunque yo creo que chocheas!
- Atila
- Alto ejecutivo
- Mensajes: 15473
- Registrado: 01 Sep 2010 23:16
- Ubicación: Cueva Alí Babá, Kandahar, Afganistán.
Re: Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
'
ÚRSULA HAVERBECK SIGUE EN PRISIÓN, ¡su excarcelación es una cuestión humanitaria!
Este mes cumplió dos años en prisión, las quejas de algunas personalidades públicas en Alemania y las manifestaciones por parte de diferentes agrupaciones y partidos se suceden, pero parece no haber clemencia alguna.
91 años y en la cárcel. Mierda de "justicia" de Alemania.
Otra revisionista en la cárcel, abogada de Ernst Zündel (RIP):
Sylvia Stolz
JVA
Münchenerstrasse 33
D-86551 Aichach
Deutschland
Y en España algunos se quejan de que les cierran "Twitter" o "Youtube"!
ÚRSULA HAVERBECK SIGUE EN PRISIÓN, ¡su excarcelación es una cuestión humanitaria!
Este mes cumplió dos años en prisión, las quejas de algunas personalidades públicas en Alemania y las manifestaciones por parte de diferentes agrupaciones y partidos se suceden, pero parece no haber clemencia alguna.
91 años y en la cárcel. Mierda de "justicia" de Alemania.
Otra revisionista en la cárcel, abogada de Ernst Zündel (RIP):
Sylvia Stolz
JVA
Münchenerstrasse 33
D-86551 Aichach
Deutschland
Y en España algunos se quejan de que les cierran "Twitter" o "Youtube"!
- Atila
- Alto ejecutivo
- Mensajes: 15473
- Registrado: 01 Sep 2010 23:16
- Ubicación: Cueva Alí Babá, Kandahar, Afganistán.
Re: Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
'
HABLEMOS DE VOX y del "holo": (Video de 22 minutos)
https://www.bing.com/videos/search?q=tr ... &FORM=VIRE
HABLEMOS DE VOX y del "holo": (Video de 22 minutos)
https://www.bing.com/videos/search?q=tr ... &FORM=VIRE
- Col. Rheault
- Funcionario
- Mensajes: 5129
- Registrado: 03 Nov 2013 01:49
Re: Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
El primer escrito antisemita de Hitler
Un documento de gran importancia es el primer escrito antisemita conocido de Hitler: una carta dirigida a Adolf Gemlich en 1919. Gemlich era uno de los soldados que habían asistido a unos cursos de "instrucción política" que el gobierno militar de Baviera, instalado tras la revolución, había organizado para la tropa. En Septiembre de 1919, Adolf Gemlich, decidió escribir al capitán Karl Mayr (que asumía la dirección del Departamento de Información y que había sido encargado de organizar esos cursos "anti blocheviques") pidiéndole una aclaración sobre la "cuestión judía". Mayr le remitió a Hitler, que, habiéndosele descubierto su talento orador mientras era alumno de los cursos que se dieron en el mes de Junio, había sido empleado más tarde como ponente en un nuevo curso que tuvo lugar en el mes de Agosto:
_________________________________________________
16 de Septiembre de 1919
Querido Señor Gemlich,
Si la amenaza con la que la judería se enfrenta a nuestra gente ha dado lugar a una hostilidad innegable por parte de un gran sector de nuestro pueblo, la causa de esta hostilidad se debe buscar en el reconocimiento claro de que la judería como tal está teniendo, deliberada o involuntariamente, un efecto pernicioso en nuestra nación, pero sobre todo en el contacto personal, en la pobre impresión que deja como individuo. Consecuentemente, el antisemitismo asume demasiado fácilmente un carácter puramente emocional. Pero esta no es la respuesta correcta. El antisemitismo como movimiento político no debe y no se puede moldear por factores emocionales, sino solamente por el reconocimiento de los hechos. Ahora los hechos son éstos:
Para empezar, los judíos son incuestionablemente una raza, no una comunidad religiosa. El judío mismo nunca se describe como un judío alemán, un judío polaco o un judío americano. Los judíos nunca han adoptado más que el lenguaje de las naciones extranjeras en cuyo medio viven. Un alemán que está obligado a hacer uso de la lengua francesa en Francia, italiano en Italia, chino en China, no se convierte de tal modo en francés, italiano o chino, no podemos, a un judío que ocurre que vive entre nosotros y que por lo tanto está obligado a usar el alemán, llamarlo alemán. Ni la fe mosaica, que sin embargo es de gran importancia para la preservación de esta raza, es el único criterio para decidir quien es judío y quien no. Hay apenas una raza en el mundo cuyos miembros pertenezcan todos a una sola religión.
Mediante endogamia por miles de años, a menudo en círculos muy pequeños, el judío ha podido preservar su raza y sus características raciales con mucho más éxito que la mayoría de los numerosos pueblos entre quienes ha vivido. Consecuentemente, allí vive entre nosotros una raza no-Alemana, extranjera, poco dispuesta y, de hecho, incapaz de segregar sus características raciales, sus sensaciones particulares, pensamientos y ambiciones y sin embargo gozar de los mismos derechos políticos que nosotros. Y puesto que incluso los sentimientos del judío se limitan al reino puramente material, sus pensamientos y ambiciones están limitadas para ser así, incluso más fuertemente. Su danza alrededor del becerro de oro se convierte en una lucha despiadada por todas las posesiones que nosotros sentimos profundamente que no son las más elevadas y no son las únicas dignas de ser ambicionadas en esta tierra
El valor de un individuo ya no se determina por su carácter o por el significado de sus logros para la comunidad, sólo por el tamaño de su fortuna, su abundancia.
La grandeza de una nación ya no se mide por el esplendor de sus recursos morales y espirituales, sólo por la abundancia de sus posesiones materiales.
Todo esto resulta en esa actitud mental y esa búsqueda del dinero y el poder para protegerlo, que permite al judío hacerse tan falto de escrúpulos en su elección de medios, tan falto de piedad en su uso para sus propios fines. En estados autocráticos él se inclina servilmente ante la “majestad” de los príncipes y mal emplea sus favores para convertirse en un parásito en sus pueblos.
En las democracias compite por el favor de las masas, se inclina servilmente ante “la majestad del pueblo”, pero sólo reconoce la majestad del dinero.
Él debilita el carácter del príncipe con adulación bizantina; el orgullo nacional y la fuerza de la nación con ridículo y desvergonzada seducción al vicio. Su método de batalla es esa opinión pública que nunca se expresa en la prensa pero que, no obstante, es manejada y falsificada por él. Su energía es la energía del dinero, que se multiplica en sus manos sin esfuerzo y sin fin mediante el interés, y con el cuál impone un yugo a la nación que es el más pernicioso y que en su brillo disfraza sus, en ultima instancia, trágicas consecuencias. Todo lo que hace que la gente se esfuerce por metas más altas, sea la religión, el socialismo, o la democracia, es para el judío simplemente medios para un fin, la manera de satisfacer su avaricia y sed de poder.
Los resultados de sus trabajos son tuberculosis racial para la nación.
Y esto tiene las siguientes consecuencias: el antisemitismo puramente emocional encuentra su última expresión en forma la de pogromos. El antisemitismo racional, por el contrario, debe llevar a una lucha sistemática y legal contra, una erradicación de, los privilegios que los judíos disfrutan sobre otros extranjeros que viven entre nosotros (Leyes de Extranjeros). Su objetivo final, sin embargo, debe ser la eliminación total de todos los judíos de nuestro medio. Ambos objetivos sólo pueden ser alcanzados por un gobierno de fuerza nacional y no por uno de impotencia nacional.
La República Alemana debe su nacimiento no a la voluntad nacional unida de nuestro pueblo, sino a la explotación secreta de una serie de circunstancias que, tomadas juntas, se expresan en una profunda, universal insatisfacción. Esas circunstancias, sin embargo, surgen independientemente de la estructura política y están en funcionamiento incluso hoy. De hecho, incluso más que antes. Por consiguiente, una gran parte de nuestro pueblo reconoce que el cambio de la estructura del estado no puede en sí mismo mejorar nuestra posición, esto sólo puede ser conseguido por el renacimiento de las fuerzas morales y espirituales de la nación.
Y este renacimiento no puede ser preparado por la dirección de una mayoría irresponsable influida por dogmas de partido o por las frases de captación internacionalistas y eslóganes de una prensa irresponsable, sino sólo por actos determinados de parte de un liderazgo de conciencia nacional con un sentido propio de la responsabilidad.
Este mismo hecho sirve para privar a la república del soporte interno de las fuerzas espirituales, que cualquier nación necesita, muy gravemente. Por consiguiente, los actuales líderes de la nación están obligados a buscar apoyo de aquellos que se han beneficiado solos y continúan beneficiándose de cambiar la forma del estado alemán, y quienes por esta misma razón se convirtieron en la fuerza motriz de la revolución –los judíos. Despreocupándose de la amenaza judía, la cual es reconocida indudablemente incluso por los líderes de hoy (como varias afirmaciones de personalidades prominentes revelan), esos hombres están obligados a aceptar los favores judíos para su provecho privado y a corresponder esos favores. Y la correspondencia no implica meramente satisfacer todas las demandas judías posibles, sino, sobre todo, obstaculizar la lucha del pueblo traicionado contra sus defraudadores saboteando el movimiento antisemita.
Suyo,
Adolf Hitler
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
En este primer escrito (aparte errores de estilo y una sintaxis en ocasiones un tanto confusa) podemos identificar algunos de los aspectos que más tarde se convertirían en fundamentales e inamovivbles de la cosmovisión de Hitler:
-Los judíos son una raza, no una comunidad religiosa.
-Los judíos han der ser gradualmente privados de derechos, hasta la total eliminación de los individuos de esa raza (casi con toda seguridad, el tipo de eliminación a la que Hitler se refiere aquí es la expulsión)
Ian Kershaw afirma que los discursos y teorias de Gottfried Feder dieron una base "racional" al odio visceral que Hitler sentía por los judíos. Los comentarios de este escrito concernientes a la "economía judía", son claramente influencia suya, lo que puede ser una prueba de que a partir de Feder, la mente de Hitler asimiló una serie de argumentos sobre los que basar su odio hacia a los judíos.
http://www.forosegundaguerra.com/viewto ... f=36&t=745
El primer escrito antisemita de Hitler
Un documento de gran importancia es el primer escrito antisemita conocido de Hitler: una carta dirigida a Adolf Gemlich en 1919. Gemlich era uno de los soldados que habían asistido a unos cursos de "instrucción política" que el gobierno militar de Baviera, instalado tras la revolución, había organizado para la tropa. En Septiembre de 1919, Adolf Gemlich, decidió escribir al capitán Karl Mayr (que asumía la dirección del Departamento de Información y que había sido encargado de organizar esos cursos "anti blocheviques") pidiéndole una aclaración sobre la "cuestión judía". Mayr le remitió a Hitler, que, habiéndosele descubierto su talento orador mientras era alumno de los cursos que se dieron en el mes de Junio, había sido empleado más tarde como ponente en un nuevo curso que tuvo lugar en el mes de Agosto:
_________________________________________________
16 de Septiembre de 1919
Querido Señor Gemlich,
Si la amenaza con la que la judería se enfrenta a nuestra gente ha dado lugar a una hostilidad innegable por parte de un gran sector de nuestro pueblo, la causa de esta hostilidad se debe buscar en el reconocimiento claro de que la judería como tal está teniendo, deliberada o involuntariamente, un efecto pernicioso en nuestra nación, pero sobre todo en el contacto personal, en la pobre impresión que deja como individuo. Consecuentemente, el antisemitismo asume demasiado fácilmente un carácter puramente emocional. Pero esta no es la respuesta correcta. El antisemitismo como movimiento político no debe y no se puede moldear por factores emocionales, sino solamente por el reconocimiento de los hechos. Ahora los hechos son éstos:
Para empezar, los judíos son incuestionablemente una raza, no una comunidad religiosa. El judío mismo nunca se describe como un judío alemán, un judío polaco o un judío americano. Los judíos nunca han adoptado más que el lenguaje de las naciones extranjeras en cuyo medio viven. Un alemán que está obligado a hacer uso de la lengua francesa en Francia, italiano en Italia, chino en China, no se convierte de tal modo en francés, italiano o chino, no podemos, a un judío que ocurre que vive entre nosotros y que por lo tanto está obligado a usar el alemán, llamarlo alemán. Ni la fe mosaica, que sin embargo es de gran importancia para la preservación de esta raza, es el único criterio para decidir quien es judío y quien no. Hay apenas una raza en el mundo cuyos miembros pertenezcan todos a una sola religión.
Mediante endogamia por miles de años, a menudo en círculos muy pequeños, el judío ha podido preservar su raza y sus características raciales con mucho más éxito que la mayoría de los numerosos pueblos entre quienes ha vivido. Consecuentemente, allí vive entre nosotros una raza no-Alemana, extranjera, poco dispuesta y, de hecho, incapaz de segregar sus características raciales, sus sensaciones particulares, pensamientos y ambiciones y sin embargo gozar de los mismos derechos políticos que nosotros. Y puesto que incluso los sentimientos del judío se limitan al reino puramente material, sus pensamientos y ambiciones están limitadas para ser así, incluso más fuertemente. Su danza alrededor del becerro de oro se convierte en una lucha despiadada por todas las posesiones que nosotros sentimos profundamente que no son las más elevadas y no son las únicas dignas de ser ambicionadas en esta tierra
El valor de un individuo ya no se determina por su carácter o por el significado de sus logros para la comunidad, sólo por el tamaño de su fortuna, su abundancia.
La grandeza de una nación ya no se mide por el esplendor de sus recursos morales y espirituales, sólo por la abundancia de sus posesiones materiales.
Todo esto resulta en esa actitud mental y esa búsqueda del dinero y el poder para protegerlo, que permite al judío hacerse tan falto de escrúpulos en su elección de medios, tan falto de piedad en su uso para sus propios fines. En estados autocráticos él se inclina servilmente ante la “majestad” de los príncipes y mal emplea sus favores para convertirse en un parásito en sus pueblos.
En las democracias compite por el favor de las masas, se inclina servilmente ante “la majestad del pueblo”, pero sólo reconoce la majestad del dinero.
Él debilita el carácter del príncipe con adulación bizantina; el orgullo nacional y la fuerza de la nación con ridículo y desvergonzada seducción al vicio. Su método de batalla es esa opinión pública que nunca se expresa en la prensa pero que, no obstante, es manejada y falsificada por él. Su energía es la energía del dinero, que se multiplica en sus manos sin esfuerzo y sin fin mediante el interés, y con el cuál impone un yugo a la nación que es el más pernicioso y que en su brillo disfraza sus, en ultima instancia, trágicas consecuencias. Todo lo que hace que la gente se esfuerce por metas más altas, sea la religión, el socialismo, o la democracia, es para el judío simplemente medios para un fin, la manera de satisfacer su avaricia y sed de poder.
Los resultados de sus trabajos son tuberculosis racial para la nación.
Y esto tiene las siguientes consecuencias: el antisemitismo puramente emocional encuentra su última expresión en forma la de pogromos. El antisemitismo racional, por el contrario, debe llevar a una lucha sistemática y legal contra, una erradicación de, los privilegios que los judíos disfrutan sobre otros extranjeros que viven entre nosotros (Leyes de Extranjeros). Su objetivo final, sin embargo, debe ser la eliminación total de todos los judíos de nuestro medio. Ambos objetivos sólo pueden ser alcanzados por un gobierno de fuerza nacional y no por uno de impotencia nacional.
La República Alemana debe su nacimiento no a la voluntad nacional unida de nuestro pueblo, sino a la explotación secreta de una serie de circunstancias que, tomadas juntas, se expresan en una profunda, universal insatisfacción. Esas circunstancias, sin embargo, surgen independientemente de la estructura política y están en funcionamiento incluso hoy. De hecho, incluso más que antes. Por consiguiente, una gran parte de nuestro pueblo reconoce que el cambio de la estructura del estado no puede en sí mismo mejorar nuestra posición, esto sólo puede ser conseguido por el renacimiento de las fuerzas morales y espirituales de la nación.
Y este renacimiento no puede ser preparado por la dirección de una mayoría irresponsable influida por dogmas de partido o por las frases de captación internacionalistas y eslóganes de una prensa irresponsable, sino sólo por actos determinados de parte de un liderazgo de conciencia nacional con un sentido propio de la responsabilidad.
Este mismo hecho sirve para privar a la república del soporte interno de las fuerzas espirituales, que cualquier nación necesita, muy gravemente. Por consiguiente, los actuales líderes de la nación están obligados a buscar apoyo de aquellos que se han beneficiado solos y continúan beneficiándose de cambiar la forma del estado alemán, y quienes por esta misma razón se convirtieron en la fuerza motriz de la revolución –los judíos. Despreocupándose de la amenaza judía, la cual es reconocida indudablemente incluso por los líderes de hoy (como varias afirmaciones de personalidades prominentes revelan), esos hombres están obligados a aceptar los favores judíos para su provecho privado y a corresponder esos favores. Y la correspondencia no implica meramente satisfacer todas las demandas judías posibles, sino, sobre todo, obstaculizar la lucha del pueblo traicionado contra sus defraudadores saboteando el movimiento antisemita.
Suyo,
Adolf Hitler
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
En este primer escrito (aparte errores de estilo y una sintaxis en ocasiones un tanto confusa) podemos identificar algunos de los aspectos que más tarde se convertirían en fundamentales e inamovivbles de la cosmovisión de Hitler:
-Los judíos son una raza, no una comunidad religiosa.
-Los judíos han der ser gradualmente privados de derechos, hasta la total eliminación de los individuos de esa raza (casi con toda seguridad, el tipo de eliminación a la que Hitler se refiere aquí es la expulsión)
Ian Kershaw afirma que los discursos y teorias de Gottfried Feder dieron una base "racional" al odio visceral que Hitler sentía por los judíos. Los comentarios de este escrito concernientes a la "economía judía", son claramente influencia suya, lo que puede ser una prueba de que a partir de Feder, la mente de Hitler asimiló una serie de argumentos sobre los que basar su odio hacia a los judíos.
http://www.forosegundaguerra.com/viewto ... f=36&t=745
El primer escrito antisemita de Hitler
"Demand me nothing; what you know, you know: / From this time forth I never will speak word"
- Col. Rheault
- Funcionario
- Mensajes: 5129
- Registrado: 03 Nov 2013 01:49
Re: Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
DISPOSICIÓN GENERAL:
Todos los artículos de esta Normativa serán de obligado conocimiento y cumplimiento por los miembros y usuarios de http://www.forosegundaguerra.com" onclick="window.open(this.href);return false; . Todos los usuarios, desde el momento en que proceden a registrarse en el Foro, tienen el derecho y la obligación de leer, conocer y acatar esta Normativa. La participación en el Foro supone automáticamente el previo reconocimiento y aceptación de esta Disposición General y la Normativa que sigue.
NORMATIVA:
ARTÍCULO 1.- FINALIDAD DEL FORO.
http://www.forosegundaguerra.com" onclick="window.open(this.href);return false; tiene por objeto la divulgación-intercambio de información-conocimientos y el debate con arreglo a esta Normativa sobre la historia de la Segunda Guerra Mundial, de sus antecedentes (período de entreguerras: 1918-1939) y de sus consecuencias inmediatas (posguerra: 1945-1955). Salvo comentarios marginales, queda prohibido el tratamiento de cuestiones que estén fuera del contexto histórico citado. La no observancia de este artículo será considerada Falta Leve; su reiteración será considerada Falta Grave.
ARTÍCULO 2.- IDIOMA DEL FORO.
El idioma oficial del Foro es el español, por lo que todos sus Miembros y Usuarios deberán expresarse en español. No obstante, se permitirá el uso de otros idiomas como cita, referencia o argumento de debate. La no observancia de este artículo será considerada Falta Leve.
ARTÍCULO 3.- ADMINISTRACIÓN DEL FORO.
La gestión y mantenimiento del Foro son competencias exclusivas de sus miembros Administradores, quienes asumirán personalmente los costes económicos generados por el alojamiento y mejora del Foro. Asimismo, los Administradores son los responsables de la activación de las cuentas de los Usuarios que se registran en el Foro y de la exclusión de los Usuarios y Miembros sancionados como consecuencia del incumplimiento de esta Normativa en cualquiera de sus artículos. Sin embargo, los Administradores no se hacen responsables de las opiniones expresadas por los Usuarios y Miembros del Foro, siendo estos últimos los únicos responsables de sus manifestaciones.
ARTÍCULO 4.- REGLAS SOBRE EL CORRECTO USO DEL FORO.
Apartado 1.- Administración y Moderación. Los miembros y usuarios del foro deberán guardar en todo momento el respeto debido a los administradores y moderadores del foro. Deberán seguir sus instrucciones y tener en cuenta sus recomendaciones en todos los asuntos relacionados con la utilización del foro. Cualquier queja, reclamación o sugerencia que los miembros y usuarios del foro deseen realizar deberán dirigirlas a través de mensaje privado a los moderadores y/o administradores del foro. Queda expresemanete prohibido realizar quejas, reclamaciones o sugerencias de forma pública en el foro sobre la administración y/o moderación del foro, sobre sus administradores y/o moderadores. La no observancia de este apartado será considerada Falta Grave o Falta Muy Grave, a discreción de la Administración del Foro.
Apartado 2.- Normas de Comportamiento. Todos y cada uno de los administradores, moderadores, miembros y usuarios del foro han de guardar el respeto debido entre sí. No se permitirán las descalificaciones personales, insultos, lenguaje soez y, por extensión, cualquier palabra o frase que denigre la imagen del foro y/o la de cualquiera de sus administradores, moderadores, miembros y usuarios. La no observancia de este apartado será considerada Falta Grave o Falta Muy Grave, a discreción de la Administración del Foro.
Apartado 3.- Ideología y política. Queda terminantemente prohubido cualquier tipo de manifestación racista y/o xenófoba, así como cualquier comentario ofensivo contra los Derechos Humanos y/o cualquier comentario que incite a la violencia. Queda igualmente prohibido de forma absoluta cualquier tipo de apología y/o justificación de los regímenes políticos autoritarios y/o de las ideas afines a los mismos, en general de los existentes en el periodo histórico objeto de este foro, y en particular del régimen nazi y el régimen stalinista. Queda expresamente prohibida la utilización del foro para hacer cualquier tipo de propaganda de cualquier ideología política, partido político, organización política y/o líderes políticos, ya pertenezcan al periodo histórico del foro o a cualquier otra época de la historia, incluida la actual. La no observancia de este apartado será considerada Falta Muy Grave.
Apartado 4.- Holocausto. La Administración del Foro considera un hecho probado, histórica y judicialmente, el asesinato masivo, planificado y sistemático, de los judíos europeos por parte del régimen nazi. En consecuencia, queda absolutamente prohibida la negación de la existencia del Holocausto y/o cualquier comentario encaminado, de forma tácita o expresa, a minimizar y/o desvirtuar su importancia. La no observancia de este apartado será considerada Falta Muy Grave.
ARTÍCULO 5.- REDACCIÓN Y ORTOGRAFÍA DE LOS MENSAJES.
Los Administradores y Moderadores se reservan el derecho de eliminar sin previo aviso cualquier mensaje (post) del Foro que no observe las más elementales reglas de ortografía y/o esté escrito reiteradamente en estilo teletipo, telegráfico, de teléfono móvil o similares. No se permitirá el uso de mensajes escritos con letras mayúsculas. La no observancia de este artículo será considerada Falta Leve, y su reiteración Falta Grave.
ARTÍCULO 6.- DERECHOS A LAS LIBERTADES IDEOLÓGICA Y DE EXPRESIÓN.
Esta Normativa reconoce la libertad ideológica y de expresión de todos los Miembros y Usuarios del Foro, con las únicas limitaciones que se explicitan en la misma, especialmente en su Artículo 4, y, por extensión, las propias de las leyes del Estado Español.
ARTÍCULO 7.- INFORMACIÓN PROHIBIDA.
Queda terminantemente prohibido el intercambio desde el Foro de: diagramas, planos técnicos e instrucciones para la fabricación de explosivos, armas o cualquier material bélico. La no observancia de este artículo será considerada Falta muy Grave.
ARTÍCULO 8.- NOMBRES DE USUARIOS Y SUS SÍMBOLOS.
Apartado 1.- Está terminantemente prohibida la inclusión de avatares, nicks y firmas cuyos símbolos, imágenes, escritos, y/o fotografías reflejen, en general o en particular, directa o indirectamente:
(a) cualquier tipo de régimen político autoritario, incluso sus líderes, si los hubiere, del pasado y del presente;
(b) cualquier tipo de ofensa y/o burla de los Derechos Humanos.
Todo lo anterior regirá igualmente para el continente y contenido de cualquier enlace (link) que un Miembro o Usuario cuelgue en este Foro. Por extensión, cualquier avatar, imagen, símbolo, nick, firma, link o cualquier otro tipo de comunicación, guardarán el debido respeto a las reglas escritas y no escritas de la educación y el decoro. La no observancia de este artículo será considerada Falta Grave o Falta muy Grave, a discreción de la Administración.
Apartado 2.- Los Miembros y Usuarios de este Foro sólo podrán utilizar un único "nick" (Un Miembro o Usuario = un nick). Aquellos Miembros y/o Usuarios que utilicen más de un nick para postear serán sancionados con Falta Grave.
Apartado 3.- Cualquier avatar, “nick”, firma y enlace (“link”) vertidos en el Foro y contrarios a lo estipulado en el Apartado 1 de este artículo podrá ser eliminado sin previo aviso por los Administradores. Asimismo, también podrá ser eliminado sin previo aviso cualquier enlace (“link”) que los Administradores consideren meramente publicitario.
ARTÍCULO 9.- ELIMINACIÓN DE MENSAJES.
Los Administradores y/o Moderadores se reservan el derecho de borrar sin previo aviso aquellos mensajes (“posts”) que pudiesen afectar a la buena imagen del foro o violen cualquiera de los artículos de la presente Normativa.
ARTÍCULO 10.- CITA DE FUENTES.
Apartado 1.- La forma del mensaje (“post”) de los miembros y usuarios del Foro puede tener, grosso modo, carácter de “opinión” (por ejemplo, “considero un error militar la decisión de Hitler de mantener a toda costa la posición de Stalingrado”) o “información” (por ejemplo, “la 4ª División Acorazada estadounidense tenía el 30 de junio de 1944 un total de X vehículos blindados disponibles”). Cuando el mensaje revista este último carácter de “información”, la Administración del Foro recomienda a su autor que cite siempre la fuente en la que basa sus datos, pues de esta forma la información suministrada será de mucha más utilidad y valoración para el lector.
Apartado 2.- Sin embargo, cuando se utilicen de forma literal citas y/o frases ajenas, argumentos o resúmenes de otros autores, y/o se copien fotografías y/o imágenes ajenas, será obligatorio citar la referencia bibliográfica. Para elaborar las referencias bibliográficas, sirva de orientación el siguiente documento (“¿Cómo citar bibliografía?”) de la Universidad Carlos III de Madrid, disponible en: http://www.uc3m.es/portal/page/portal/b ... bliografia" onclick="window.open(this.href);return false;
No es obligatorio hacer una referencia bibliográfica completa, pero como mínimo es obligado el nombre del autor, el título, la editorial, el año de edición, y la página o páginas de las citas, frases, argumentos, y fotografías o imágenes que hemos utilizado. La no observancia de este apartado será considerada Falta Leve, y su reiteración Falta Grave.
ARTÍCULO 11.- SOBRE LA CORRECTA CITA DE FUENTES DE IMÁGENES.
La referencia de la fuente debe estar citada a pie de imagen, salvo cuando todas las imágenes pertenezcan a una única fuente, en cuyo caso se permitirá la cita de la fuente al final del mensaje (post). Los Administradores y Moderadores podrán eliminar sin previo aviso cualquier imagen que no se ajuste a este artículo. La no observancia de este artículo será considerada Falta Leve, y su reiteración Falta Grave.
ARTÍCULO 12.- SOBRE COPIAR Y PEGAR (COPY/PASTE).
Apartado 1.- Queda terminantemente prohibido el “copiar y pegar” textos íntegros procedentes de otras páginas web o de otros foros de debate para colgarlos en el Foro. Cuando los Miembros y Usuarios del Foro deseen dar a conocer un texto de Internet, deberán indicar solamente el enlace del mismo.
Apartado 2.- Sólo se permitirá el “copiar y pegar” para colgar el Foro en las siguientes circunstancias:
a) En forma de cita o referencia de tesis como apoyo o desarrollo de un argumento. Puede “copiarse y pegarse” una frase o un parágrafo (referenciando siempre la fuente), pero nunca el artículo, ensayo o texto íntegros. Cuando quiera realizarse esto último, bastará con facilitar el enlace de la página de Internet donde se encuentra ese artículo, ensayo o texto.
b) Cuando alguien quiera dar a conocer en español un texto que se haya escrito en lengua extranjera y que, a juicio del interesado, es de interés para el Foro. Obviamente, aquí ya no se trata de “copiar y pegar”, sino de traducir. Igualmente debe referenciarse siempre la fuente. Los Administradores no se hacen responsables de la calidad y/o fiabilidad de las traducciones realizadas por los Miembros y Usuarios del Foro.
El incumplimiento parcial o total de este artículo se sancionará con Falta Leve o Falta Grave, a discreción de los Administradores.
ARTÍCULO 13.- DERECHOS DE AUTOR (COPYRIGHT).
Están prohibidos los enlaces directos a descargas de material protegido por copyright. Sin embargo, se permiten enlaces a páginas web que, bajo su completa responsabilidad, remiten o proporcionan enlaces subsiguientes para descargas de material protegido o no por copyright.
ARTÍCULO 14.- COMENTARIOS FUERA DE TEMA (off topic).
Los comentarios que no tengan relación alguna con el tema central de un hilo del foro, salvo cuando sean producto de una deriva concreta y marginal, serán objeto de sanción como Falta Leve, y como Falta Grave cuando sean reiterativos.
ARTÍCULO 15.- FALTAS Y SANCIONES.
El incumplimiento de cualquiera de los artículos precedentes será considerado como falta. Ésta se dividirá en tres categorías: leve, grave y muy grave, acarreando distintas sanciones para cada caso.
Apartado 1.- Falta leve: Amonestación al infractor en el Foro por parte de los Administradores y/o Moderadores, y corrección de la infracción por el infractor. Falta grave: Exclusión temporal del Foro. Falta muy grave: Exclusión definitiva del Foro y restricción a la totalidad de los contenidos del Foro.
Apartado 2.- El contenido y la motivación de las sanciones serán de carácter público, salvo lo dispuesto en el Apartado 5 de este artículo.
Apartado 3.- La sanción entrará en vigor a las 24 horas de la notificación vía mensaje privado al sancionado y su publicación en el subforo de “Normas y Comunicados” del Foro. Hasta su entrada en vigor, el sancionado o cualquier otro Miembro o Usuario podrán presentar las alegaciones oportunas vía mensaje privado al Consejo de Administración.
Apartado 4.- El Consejo de Administración estudiará las alegaciones relativas al Apartado 3, dando cuenta, si procede, a los afectados en un plazo máximo de siete días.
Apartado 5.- Los Apartados 2 y 3 de este artículo sólo serán de aplicación para los Miembros sancionados, es decir, para los foristas que lleven publicados 50 mensajes o más. Quedarán exentos los Usuarios del Foro, es decir, aquellos foristas que lleven publicados menos de 50 mensajes, a quienes se podrá sancionar de forma automática, sin notificación previa y sin necesidad de hacer pública su sanción.
Todos los artículos de esta Normativa serán de obligado conocimiento y cumplimiento por los miembros y usuarios de http://www.forosegundaguerra.com" onclick="window.open(this.href);return false; . Todos los usuarios, desde el momento en que proceden a registrarse en el Foro, tienen el derecho y la obligación de leer, conocer y acatar esta Normativa. La participación en el Foro supone automáticamente el previo reconocimiento y aceptación de esta Disposición General y la Normativa que sigue.
NORMATIVA:
ARTÍCULO 1.- FINALIDAD DEL FORO.
http://www.forosegundaguerra.com" onclick="window.open(this.href);return false; tiene por objeto la divulgación-intercambio de información-conocimientos y el debate con arreglo a esta Normativa sobre la historia de la Segunda Guerra Mundial, de sus antecedentes (período de entreguerras: 1918-1939) y de sus consecuencias inmediatas (posguerra: 1945-1955). Salvo comentarios marginales, queda prohibido el tratamiento de cuestiones que estén fuera del contexto histórico citado. La no observancia de este artículo será considerada Falta Leve; su reiteración será considerada Falta Grave.
ARTÍCULO 2.- IDIOMA DEL FORO.
El idioma oficial del Foro es el español, por lo que todos sus Miembros y Usuarios deberán expresarse en español. No obstante, se permitirá el uso de otros idiomas como cita, referencia o argumento de debate. La no observancia de este artículo será considerada Falta Leve.
ARTÍCULO 3.- ADMINISTRACIÓN DEL FORO.
La gestión y mantenimiento del Foro son competencias exclusivas de sus miembros Administradores, quienes asumirán personalmente los costes económicos generados por el alojamiento y mejora del Foro. Asimismo, los Administradores son los responsables de la activación de las cuentas de los Usuarios que se registran en el Foro y de la exclusión de los Usuarios y Miembros sancionados como consecuencia del incumplimiento de esta Normativa en cualquiera de sus artículos. Sin embargo, los Administradores no se hacen responsables de las opiniones expresadas por los Usuarios y Miembros del Foro, siendo estos últimos los únicos responsables de sus manifestaciones.
ARTÍCULO 4.- REGLAS SOBRE EL CORRECTO USO DEL FORO.
Apartado 1.- Administración y Moderación. Los miembros y usuarios del foro deberán guardar en todo momento el respeto debido a los administradores y moderadores del foro. Deberán seguir sus instrucciones y tener en cuenta sus recomendaciones en todos los asuntos relacionados con la utilización del foro. Cualquier queja, reclamación o sugerencia que los miembros y usuarios del foro deseen realizar deberán dirigirlas a través de mensaje privado a los moderadores y/o administradores del foro. Queda expresemanete prohibido realizar quejas, reclamaciones o sugerencias de forma pública en el foro sobre la administración y/o moderación del foro, sobre sus administradores y/o moderadores. La no observancia de este apartado será considerada Falta Grave o Falta Muy Grave, a discreción de la Administración del Foro.
Apartado 2.- Normas de Comportamiento. Todos y cada uno de los administradores, moderadores, miembros y usuarios del foro han de guardar el respeto debido entre sí. No se permitirán las descalificaciones personales, insultos, lenguaje soez y, por extensión, cualquier palabra o frase que denigre la imagen del foro y/o la de cualquiera de sus administradores, moderadores, miembros y usuarios. La no observancia de este apartado será considerada Falta Grave o Falta Muy Grave, a discreción de la Administración del Foro.
Apartado 3.- Ideología y política. Queda terminantemente prohubido cualquier tipo de manifestación racista y/o xenófoba, así como cualquier comentario ofensivo contra los Derechos Humanos y/o cualquier comentario que incite a la violencia. Queda igualmente prohibido de forma absoluta cualquier tipo de apología y/o justificación de los regímenes políticos autoritarios y/o de las ideas afines a los mismos, en general de los existentes en el periodo histórico objeto de este foro, y en particular del régimen nazi y el régimen stalinista. Queda expresamente prohibida la utilización del foro para hacer cualquier tipo de propaganda de cualquier ideología política, partido político, organización política y/o líderes políticos, ya pertenezcan al periodo histórico del foro o a cualquier otra época de la historia, incluida la actual. La no observancia de este apartado será considerada Falta Muy Grave.
Apartado 4.- Holocausto. La Administración del Foro considera un hecho probado, histórica y judicialmente, el asesinato masivo, planificado y sistemático, de los judíos europeos por parte del régimen nazi. En consecuencia, queda absolutamente prohibida la negación de la existencia del Holocausto y/o cualquier comentario encaminado, de forma tácita o expresa, a minimizar y/o desvirtuar su importancia. La no observancia de este apartado será considerada Falta Muy Grave.
ARTÍCULO 5.- REDACCIÓN Y ORTOGRAFÍA DE LOS MENSAJES.
Los Administradores y Moderadores se reservan el derecho de eliminar sin previo aviso cualquier mensaje (post) del Foro que no observe las más elementales reglas de ortografía y/o esté escrito reiteradamente en estilo teletipo, telegráfico, de teléfono móvil o similares. No se permitirá el uso de mensajes escritos con letras mayúsculas. La no observancia de este artículo será considerada Falta Leve, y su reiteración Falta Grave.
ARTÍCULO 6.- DERECHOS A LAS LIBERTADES IDEOLÓGICA Y DE EXPRESIÓN.
Esta Normativa reconoce la libertad ideológica y de expresión de todos los Miembros y Usuarios del Foro, con las únicas limitaciones que se explicitan en la misma, especialmente en su Artículo 4, y, por extensión, las propias de las leyes del Estado Español.
ARTÍCULO 7.- INFORMACIÓN PROHIBIDA.
Queda terminantemente prohibido el intercambio desde el Foro de: diagramas, planos técnicos e instrucciones para la fabricación de explosivos, armas o cualquier material bélico. La no observancia de este artículo será considerada Falta muy Grave.
ARTÍCULO 8.- NOMBRES DE USUARIOS Y SUS SÍMBOLOS.
Apartado 1.- Está terminantemente prohibida la inclusión de avatares, nicks y firmas cuyos símbolos, imágenes, escritos, y/o fotografías reflejen, en general o en particular, directa o indirectamente:
(a) cualquier tipo de régimen político autoritario, incluso sus líderes, si los hubiere, del pasado y del presente;
(b) cualquier tipo de ofensa y/o burla de los Derechos Humanos.
Todo lo anterior regirá igualmente para el continente y contenido de cualquier enlace (link) que un Miembro o Usuario cuelgue en este Foro. Por extensión, cualquier avatar, imagen, símbolo, nick, firma, link o cualquier otro tipo de comunicación, guardarán el debido respeto a las reglas escritas y no escritas de la educación y el decoro. La no observancia de este artículo será considerada Falta Grave o Falta muy Grave, a discreción de la Administración.
Apartado 2.- Los Miembros y Usuarios de este Foro sólo podrán utilizar un único "nick" (Un Miembro o Usuario = un nick). Aquellos Miembros y/o Usuarios que utilicen más de un nick para postear serán sancionados con Falta Grave.
Apartado 3.- Cualquier avatar, “nick”, firma y enlace (“link”) vertidos en el Foro y contrarios a lo estipulado en el Apartado 1 de este artículo podrá ser eliminado sin previo aviso por los Administradores. Asimismo, también podrá ser eliminado sin previo aviso cualquier enlace (“link”) que los Administradores consideren meramente publicitario.
ARTÍCULO 9.- ELIMINACIÓN DE MENSAJES.
Los Administradores y/o Moderadores se reservan el derecho de borrar sin previo aviso aquellos mensajes (“posts”) que pudiesen afectar a la buena imagen del foro o violen cualquiera de los artículos de la presente Normativa.
ARTÍCULO 10.- CITA DE FUENTES.
Apartado 1.- La forma del mensaje (“post”) de los miembros y usuarios del Foro puede tener, grosso modo, carácter de “opinión” (por ejemplo, “considero un error militar la decisión de Hitler de mantener a toda costa la posición de Stalingrado”) o “información” (por ejemplo, “la 4ª División Acorazada estadounidense tenía el 30 de junio de 1944 un total de X vehículos blindados disponibles”). Cuando el mensaje revista este último carácter de “información”, la Administración del Foro recomienda a su autor que cite siempre la fuente en la que basa sus datos, pues de esta forma la información suministrada será de mucha más utilidad y valoración para el lector.
Apartado 2.- Sin embargo, cuando se utilicen de forma literal citas y/o frases ajenas, argumentos o resúmenes de otros autores, y/o se copien fotografías y/o imágenes ajenas, será obligatorio citar la referencia bibliográfica. Para elaborar las referencias bibliográficas, sirva de orientación el siguiente documento (“¿Cómo citar bibliografía?”) de la Universidad Carlos III de Madrid, disponible en: http://www.uc3m.es/portal/page/portal/b ... bliografia" onclick="window.open(this.href);return false;
No es obligatorio hacer una referencia bibliográfica completa, pero como mínimo es obligado el nombre del autor, el título, la editorial, el año de edición, y la página o páginas de las citas, frases, argumentos, y fotografías o imágenes que hemos utilizado. La no observancia de este apartado será considerada Falta Leve, y su reiteración Falta Grave.
ARTÍCULO 11.- SOBRE LA CORRECTA CITA DE FUENTES DE IMÁGENES.
La referencia de la fuente debe estar citada a pie de imagen, salvo cuando todas las imágenes pertenezcan a una única fuente, en cuyo caso se permitirá la cita de la fuente al final del mensaje (post). Los Administradores y Moderadores podrán eliminar sin previo aviso cualquier imagen que no se ajuste a este artículo. La no observancia de este artículo será considerada Falta Leve, y su reiteración Falta Grave.
ARTÍCULO 12.- SOBRE COPIAR Y PEGAR (COPY/PASTE).
Apartado 1.- Queda terminantemente prohibido el “copiar y pegar” textos íntegros procedentes de otras páginas web o de otros foros de debate para colgarlos en el Foro. Cuando los Miembros y Usuarios del Foro deseen dar a conocer un texto de Internet, deberán indicar solamente el enlace del mismo.
Apartado 2.- Sólo se permitirá el “copiar y pegar” para colgar el Foro en las siguientes circunstancias:
a) En forma de cita o referencia de tesis como apoyo o desarrollo de un argumento. Puede “copiarse y pegarse” una frase o un parágrafo (referenciando siempre la fuente), pero nunca el artículo, ensayo o texto íntegros. Cuando quiera realizarse esto último, bastará con facilitar el enlace de la página de Internet donde se encuentra ese artículo, ensayo o texto.
b) Cuando alguien quiera dar a conocer en español un texto que se haya escrito en lengua extranjera y que, a juicio del interesado, es de interés para el Foro. Obviamente, aquí ya no se trata de “copiar y pegar”, sino de traducir. Igualmente debe referenciarse siempre la fuente. Los Administradores no se hacen responsables de la calidad y/o fiabilidad de las traducciones realizadas por los Miembros y Usuarios del Foro.
El incumplimiento parcial o total de este artículo se sancionará con Falta Leve o Falta Grave, a discreción de los Administradores.
ARTÍCULO 13.- DERECHOS DE AUTOR (COPYRIGHT).
Están prohibidos los enlaces directos a descargas de material protegido por copyright. Sin embargo, se permiten enlaces a páginas web que, bajo su completa responsabilidad, remiten o proporcionan enlaces subsiguientes para descargas de material protegido o no por copyright.
ARTÍCULO 14.- COMENTARIOS FUERA DE TEMA (off topic).
Los comentarios que no tengan relación alguna con el tema central de un hilo del foro, salvo cuando sean producto de una deriva concreta y marginal, serán objeto de sanción como Falta Leve, y como Falta Grave cuando sean reiterativos.
ARTÍCULO 15.- FALTAS Y SANCIONES.
El incumplimiento de cualquiera de los artículos precedentes será considerado como falta. Ésta se dividirá en tres categorías: leve, grave y muy grave, acarreando distintas sanciones para cada caso.
Apartado 1.- Falta leve: Amonestación al infractor en el Foro por parte de los Administradores y/o Moderadores, y corrección de la infracción por el infractor. Falta grave: Exclusión temporal del Foro. Falta muy grave: Exclusión definitiva del Foro y restricción a la totalidad de los contenidos del Foro.
Apartado 2.- El contenido y la motivación de las sanciones serán de carácter público, salvo lo dispuesto en el Apartado 5 de este artículo.
Apartado 3.- La sanción entrará en vigor a las 24 horas de la notificación vía mensaje privado al sancionado y su publicación en el subforo de “Normas y Comunicados” del Foro. Hasta su entrada en vigor, el sancionado o cualquier otro Miembro o Usuario podrán presentar las alegaciones oportunas vía mensaje privado al Consejo de Administración.
Apartado 4.- El Consejo de Administración estudiará las alegaciones relativas al Apartado 3, dando cuenta, si procede, a los afectados en un plazo máximo de siete días.
Apartado 5.- Los Apartados 2 y 3 de este artículo sólo serán de aplicación para los Miembros sancionados, es decir, para los foristas que lleven publicados 50 mensajes o más. Quedarán exentos los Usuarios del Foro, es decir, aquellos foristas que lleven publicados menos de 50 mensajes, a quienes se podrá sancionar de forma automática, sin notificación previa y sin necesidad de hacer pública su sanción.
"Demand me nothing; what you know, you know: / From this time forth I never will speak word"
- Col. Rheault
- Funcionario
- Mensajes: 5129
- Registrado: 03 Nov 2013 01:49
Re: Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
Shoah
http://www.forosegundaguerra.com/viewforum.php?f=70
Crímenes contra la Humanidad
http://www.forosegundaguerra.com/viewforum.php?f=68
Teatros de operaciones
http://www.forosegundaguerra.com/viewforum.php?f=74
Historia general
http://www.forosegundaguerra.com/viewforum.php?f=19
http://www.forosegundaguerra.com/viewforum.php?f=70
Crímenes contra la Humanidad
http://www.forosegundaguerra.com/viewforum.php?f=68
Teatros de operaciones
http://www.forosegundaguerra.com/viewforum.php?f=74
Historia general
http://www.forosegundaguerra.com/viewforum.php?f=19
"Demand me nothing; what you know, you know: / From this time forth I never will speak word"
- Atila
- Alto ejecutivo
- Mensajes: 15473
- Registrado: 01 Sep 2010 23:16
- Ubicación: Cueva Alí Babá, Kandahar, Afganistán.
Re: Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
Lo dicho: un foro de mierda con censura.Ver citas anterioresDoc_McCoy escribió: ↑11 Jun 2020 20:30 Shoah
http://www.forosegundaguerra.com/viewforum.php?f=70
Crímenes contra la Humanidad
http://www.forosegundaguerra.com/viewforum.php?f=68
Teatros de operaciones
http://www.forosegundaguerra.com/viewforum.php?f=74
Historia general
http://www.forosegundaguerra.com/viewforum.php?f=19
Peor que las "leyes" (entre comillas) alemanas!
- Col. Rheault
- Funcionario
- Mensajes: 5129
- Registrado: 03 Nov 2013 01:49
Re: Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
Eutanasia en Alemania (Aktion T4)
En octubre de 1939, en medio de las turbulencias del inicio de la Segunda Guerra Mundial, Hitler ordenó las 'matanzas de misericordia' de los enfermos y minusválidos.
Bajo el código secreto de Aktion T4, el programa de eutanasia diseñado para eliminar 'las formas de vida indignas' se concentró en los recien nacidos y niños. Las médicos y comadronas fueron obligados a registrar a los niños de hasta tres años que tuvieran síntomas de retardación mental, deformaciones físicas, u otros síntomas incluidos en un cuestionario del Ministerio de Salud del Reich
El pan debía su nombre a que la oficina central desde donde se controlaban todas las operaciones se situaba en un chalet de Berlín en Tiergartenstrasse 4 de ahí T4.
Las decisiones de si un niño se consideraba digno o no de seguir vivo se hacían mediante tres médicos, los cuales únicamente valipendose de los cuestionarios rellenados, por los pacientes decidían si tenái o no derecho a la vida. Ni se llevaron a cabo exámenes, ni se consultaron los historiales clínicas.
Cada uno de los expertos puso el símbolo '+' en color rojo, o el símbolo '-' en color azul en un formulario especial en la categoría denominada 'tratamiento'. El + rojo significaba la decisión de matar al niño, el - azul votaba en favor de dejarlo vivir. Con tres símbolos + rojos acumulados se tomaba la decisión en favor de la eutanasia.
El joven en cuestión era trasladado a un 'Departamento Especial de Niños', donde le administraban una inyección tóxica o simplemente fallecía por inaniciónl. Las decisiones de los expertos se tuvieron que tomar de forma unánime. En los casos de falta de unanimidad el niño sería observado hasta llegar a una decisión unánime.
Rápidamente, el programa nazi de eutanasia empezó a incluir a los niños minusválidos mayores y adultos. Los cuestionarios se distribuyeron en hospitales e instituciones encargadas del tratamiento de los enfermos. Se incluyeron los pacientes que padecían esquizofrenia, epilepsia, demencia senil, parálisis, enfermedades sifilíticas, retardación, encefalitis, u otras condiciones neurológicas. También se apuntarun los que aquellos que llevaran más de cinco años en hospitales o instituciones mentales, los mentalmente criminales, o los que no disponían de nacionalidad alemana o de sangre alemana, incluyendo los judíos, negros, y gitanos.
Un total de seis centros exterminio fueron establecidos en toda Alemania, entre ellos el más conocido fue la clínica psiquiátrica de Hadamar. Un miembro del SS, nombrado Christian Wirth y apodado 'El Christian Salvaje', lideró el programa de eutanasia.
- Brandenburg cerca de Berlín (enero de 1940 - septiembre de 1940)
- Grafeneck cerca de Stuttgart (enero de 1940 - diciembre de 1940)
- Hartheim cerca de Linz en Austria (enero de 1940 - diciembre de 1934)
- Sonnenstein/Pirna acercan a Dresden (abril de 1940 - agosto de 1943)
- Bernburg cerca de Magdeburg (septiembre de 1940 - abril de 1943)
- Hadamar cerca de Koblenz (enero de 1941 - agosto de 1941)
En el estado de Brandeburgo una antigua prisión fue convertido en un centro de matanzas, donde se experimentaron los primeros gaseamientos nazi. Las cámaras de gas se camuflaron de duchas públicas. En realidad fueron cámaras herméticamente selladas, conectadas a cilíndros de monóxido de carbono. En general, los pacientes se tranquilizaron antes de desnudarlos y llevarlos a las cámaras de gas. En cada uno de los centros había un crematorio para incinerar a los cadáveres. Las familias de los muertos eran informadas que la causa del muerte había sido una enfermedad letal como un ataque de corazón o neumonia. Pero el porcentaje elevado de los casos de muerte entre los minusválidos y enfermos mentales hizo que finalmente todo el mundo sospechara en Alemania de lo que estaba sucendiento.
El 3 de agosto de 1941, el obispo católico de Münster, Clemens von Galen, pronunció un sermón llamando el programa de eutanasia nazi 'asesinato puro'. El resultado del sermón fue que la opinión pública se pronuncio de forma abierta ante tales aberraciones obligando a Hitler a suspender el Aktion T4 el 23 de agosto. Hasta entonces el programa había causado casi 70.000 muertos. No obstante se continuo de forma progresiva hasta el final del reich con esta política de muerte.
Mapa de los principales centros
fuente http://www.deathcamps.org/euthanasia/pic/euthanasia.jpg
http://www.edjewnet.de/aktion_t4/aktion_t4.htm
http://www.forosegundaguerra.com/viewto ... f=68&t=424
En octubre de 1939, en medio de las turbulencias del inicio de la Segunda Guerra Mundial, Hitler ordenó las 'matanzas de misericordia' de los enfermos y minusválidos.
Bajo el código secreto de Aktion T4, el programa de eutanasia diseñado para eliminar 'las formas de vida indignas' se concentró en los recien nacidos y niños. Las médicos y comadronas fueron obligados a registrar a los niños de hasta tres años que tuvieran síntomas de retardación mental, deformaciones físicas, u otros síntomas incluidos en un cuestionario del Ministerio de Salud del Reich
El pan debía su nombre a que la oficina central desde donde se controlaban todas las operaciones se situaba en un chalet de Berlín en Tiergartenstrasse 4 de ahí T4.
Las decisiones de si un niño se consideraba digno o no de seguir vivo se hacían mediante tres médicos, los cuales únicamente valipendose de los cuestionarios rellenados, por los pacientes decidían si tenái o no derecho a la vida. Ni se llevaron a cabo exámenes, ni se consultaron los historiales clínicas.
Cada uno de los expertos puso el símbolo '+' en color rojo, o el símbolo '-' en color azul en un formulario especial en la categoría denominada 'tratamiento'. El + rojo significaba la decisión de matar al niño, el - azul votaba en favor de dejarlo vivir. Con tres símbolos + rojos acumulados se tomaba la decisión en favor de la eutanasia.
El joven en cuestión era trasladado a un 'Departamento Especial de Niños', donde le administraban una inyección tóxica o simplemente fallecía por inaniciónl. Las decisiones de los expertos se tuvieron que tomar de forma unánime. En los casos de falta de unanimidad el niño sería observado hasta llegar a una decisión unánime.
Rápidamente, el programa nazi de eutanasia empezó a incluir a los niños minusválidos mayores y adultos. Los cuestionarios se distribuyeron en hospitales e instituciones encargadas del tratamiento de los enfermos. Se incluyeron los pacientes que padecían esquizofrenia, epilepsia, demencia senil, parálisis, enfermedades sifilíticas, retardación, encefalitis, u otras condiciones neurológicas. También se apuntarun los que aquellos que llevaran más de cinco años en hospitales o instituciones mentales, los mentalmente criminales, o los que no disponían de nacionalidad alemana o de sangre alemana, incluyendo los judíos, negros, y gitanos.
Un total de seis centros exterminio fueron establecidos en toda Alemania, entre ellos el más conocido fue la clínica psiquiátrica de Hadamar. Un miembro del SS, nombrado Christian Wirth y apodado 'El Christian Salvaje', lideró el programa de eutanasia.
- Brandenburg cerca de Berlín (enero de 1940 - septiembre de 1940)
- Grafeneck cerca de Stuttgart (enero de 1940 - diciembre de 1940)
- Hartheim cerca de Linz en Austria (enero de 1940 - diciembre de 1934)
- Sonnenstein/Pirna acercan a Dresden (abril de 1940 - agosto de 1943)
- Bernburg cerca de Magdeburg (septiembre de 1940 - abril de 1943)
- Hadamar cerca de Koblenz (enero de 1941 - agosto de 1941)
En el estado de Brandeburgo una antigua prisión fue convertido en un centro de matanzas, donde se experimentaron los primeros gaseamientos nazi. Las cámaras de gas se camuflaron de duchas públicas. En realidad fueron cámaras herméticamente selladas, conectadas a cilíndros de monóxido de carbono. En general, los pacientes se tranquilizaron antes de desnudarlos y llevarlos a las cámaras de gas. En cada uno de los centros había un crematorio para incinerar a los cadáveres. Las familias de los muertos eran informadas que la causa del muerte había sido una enfermedad letal como un ataque de corazón o neumonia. Pero el porcentaje elevado de los casos de muerte entre los minusválidos y enfermos mentales hizo que finalmente todo el mundo sospechara en Alemania de lo que estaba sucendiento.
El 3 de agosto de 1941, el obispo católico de Münster, Clemens von Galen, pronunció un sermón llamando el programa de eutanasia nazi 'asesinato puro'. El resultado del sermón fue que la opinión pública se pronuncio de forma abierta ante tales aberraciones obligando a Hitler a suspender el Aktion T4 el 23 de agosto. Hasta entonces el programa había causado casi 70.000 muertos. No obstante se continuo de forma progresiva hasta el final del reich con esta política de muerte.
Mapa de los principales centros
fuente http://www.deathcamps.org/euthanasia/pic/euthanasia.jpg
http://www.edjewnet.de/aktion_t4/aktion_t4.htm
http://www.forosegundaguerra.com/viewto ... f=68&t=424
"Demand me nothing; what you know, you know: / From this time forth I never will speak word"
Re: Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
.
75 años después comienza a salir la mugre de la cloaca: todo fue un asunto domestico
Una nueva investigación revela el rol activo de la policía polaca en la matanza de judíos durante el Holocausto
El estudio encarado por el académico Jan Grabowski sustenta la tesis de que la “Policía Azul” participó orgánica y sistemáticamente en el exterminio nazi durante la Segunda Guerra Mundial, lo que suele ser negado o minimizado por los dirigentes polacos de hoy
Una investigación encarada por el historiador polaco Jan Grabowski documenta nuevas evidencias del rol activo de la policía de Polonia durante la “Solución Final” encarada por los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial, una posición que ha sido fuertemente rechazada por el gobernante partido ultranacionalista Ley y Justicia.
Recientemente publicado en Polonia, el libro “Na Posterunku. Udział polskiej policji granatowej i kryminalnej w zagladzie Zydów” (De guardia: el rol de la Policía Azul en el Holocausto) ha causado un gran revuelo en el país, como relata el periódico israelí Haaretz.
Grabowski dedicó una década de trabajo y visitó los archivos generales de Polonia, Alemania, Estados Unidos e Israel para documentar su investigación. También se entrevistó son sobrevivientes del Holocausto que habían sido testigo de los horrores.
Muchos de estos documentos, que incluyen los registros de la policía polaca, no habían sido nunca consultados y demuestran que aún hay mucho por investigar y conocer, 75 años después del fin de la Segunda Guerra Mundial.
“Me sorprendió descubrir el rol que tuvo la policía polaca en el asesinato de judíos”, expresó Grabowski en una entrevista con Ofer Aderet, de Haaretz. “Asesinato, violaciones, robo, la escala es inabarcable”, agregó.
La Alemania nazi invadió Polonia el 1 de septiembre de 1939 y un mes después el estado polaco había dejado de existir. En lugar de establecer un gobierno títere con simpatizantes locales del nazismo, como se había hecho en otros países conquistados, el país fue de hecho ocupado y mantenido bajo una administración militar alemana durante el resto de la guerra, y todas las instituciones de gobierno fueron disueltas por los invasores.
Excepto una.
Poco después del colapso polaco, las autoridades alemanas decidieron reconstituir a las fuerzas de seguridad locales, en lo que sería conocido como la “Policía Azul”. Los que habían sido agentes de policía antes de la invasión fueron nuevamente llamados a las filas de esta nueva agencia, cuya nómina de unos 18.000 miembros se completaría luego con nuevos reclutas.
La medida fue tomada, en un principio, ante la necesidad de proveer seguridad en aquellos territorios polacos que Alemania no anexó, entre ellos Varsovia y Cracovia.
Con el tiempo, sin embargo, la “Policía Azul” comenzó a ocuparse de otras tareas.
“Bajo las órdenes de Alemania, la policía polaca se convirtió en una organización criminal y asesina que fue un elemento clave en la implementación de la Solución Final” explicó Grabowski al Haaretz.
La participación de Polonia en el Holocausto ha sido un tema polémico en el país desde el fin de la Segunda Guerra Mundial.
Quienes rechazan de cuajo cualquier insinuación de colaboración insisten en que el estado había sido disuelto por los alemanes y que toda la responsabilidad debe caer en los nazis, más allá de algunos individuos que sirvieron para los invasores. Destacan además la intensa resistencia clandestina encarada por los ex soldados polacos contra la ocupación.
Pero muchos otros resaltan el rol que tuvieron diferentes organismos polacos en la matanza, no sólo la policía si no también las compañías ferroviarias, que fueron instrumentales en el traslado de judíos y otras minorías a los campos de exterminio. También recuerdan el antisemitismo imperante en Polonia (como en casi toda Europa en aquella época) y los pogromos contra comunidades judías.
En la Polonia actual, la sola mención de este debate puede generar tensión. El partido gobernante Ley y Justicia (PiS) ha lanzado una campaña en los últimos años para prohibir y castigar penalmente a la sola mención de Polonia en el Holocausto, que tiene su caso más extremo en la veda al uso del término “campo de concentración polaco”, que referencia la ubicación geográfica. La justificación se basa precisamente en rechazar cualquier participación sistematizada de polacos en la matanza de judíos, concediendo sólo que algunos individuos aislados lo hicieron.
Consultado por estos esfuerzos del gobierno actual, Grabowski sabe que corre un riesgo al hablar de “policía polaca” en relación a la agencia que participó del Holocausto. Pero el historiador asegura tener los documentos y la evidencia para referirse de esa manera a la “policía azul": tanto los alemanes como los judíos en los campos hablaban de la “policía polaca”.
Así, Grabowski mantiene una postura opuesta a la del gobierno actual y su investigación sostiene la tesis de que los polacos participaron institucional y sistemáticamente en la matanza de judíos, y lo hicieron en forma organizada.
En el libro se muestra cómo la policía polaca seguía órdenes precisas de los alemanes, pero también cómo mostraban iniciativa y fervor en la matanza de judíos. Estas tareas incluían montar guardia en los ghettos, montar operativos para terminar con el contrabando de comida, así como también el asesinato de judíos que intentaban escapar.
“Sin la policía polaca, los alemanes no habrían tenido éxito en su plan”, indicó Grabowski a Haaretz.
Tal es el caso de Kazimierz L., un oficial de policía polaco que junto a un colega secuestró a una mujer judía en la ciudad de Tarnow. La violaron y luego la asesinaron, como reconstruye el libro, y no fue la primera vez que lo hacían.
Stanislaw Mlynarczyk, en cambio, regularmente arrestaba judíos escondidos en hogares polacos y los entregaban a los alemanes, que los asesinaban en el acto.
Una de las principales razones por las que los alemanes empleaban a polacos, señala Grabowski, es que se les hacía difícil distinguir a los polacos judíos de los que no lo eran. Muchos judíos de hecho se aprovechaban de este hecho para escapar: al quitarse la banda identificatoria y cambiarse la ropa, podían pasar desapercibidos.
Pero los policías, especialmente los de pequeños pueblos y ciudades, conocían a las familias y vecino, y se dedicaban precisamente a encontrarlos.
No todos los policías trabajan capturando judíos para luego entregarlos a los alemanes. Algunos directamente los masacraban con sus propias mansos Así relata un joven polaco que presenció la llegada de cuatro policías polacos a un domicilio donde residía judíos. Los mataron a todos y ordenaron al testigo que los sepultara, a pesar de que no había ningún alemán cerca.
Aleksander Kampf, por ejemplo, sobrevivió a la guerra, pero su familia no lo hizo. Fueron sorprendidos en 1943 por tres policías polacos en el granero en el que estaban escondidos. Los hombres mataron a su esposa en el acto y torturaron y masacraron a sus hijos el día después.
Las ejecuciones sumarias de judíos por parte de miembros de la policía eran recurrentes, como reconstruye el libro. “No puedo decir que todos fueran asesinos, pero todos ellos hicieron sus contribuciones, con muy raras excepciones”, explicó Grabowski.
En total, el historiador estima que al menos 200.000 judíos fueron asesinados directamente por polacos durante la Segunda Guerra Mundial, aunque el investigador considera que el número real podría ser muy superior.
A estos datos se suma otro hecho que genera polémica. Hasta el momento Polonia había concedido la matanza de judíos durante la guerra por parte de algunos pocos polacos sin educación y exclusivamente en áreas rurales.
Pero los jefes de la policía polaca durante el conflicto eran ciudadanos respetados y miembros destacados de la sociedad. Muchos policías formaban parte también de la resistencia clandestina y llegaron a ser considerados héroes nacionales en la posguerra.
“El hecho de que muchos de ellos fueran héroes de la resistencia polaca y al mismo tiempo perversos asesinos de judíos, que estas dos posiciones fueran compatibles, es algo chocante para mi como historiador polaco”, señaló Grabowski.
Desempolvar esta dura evidencia y cargar contra héroes establecidos no ha sido fácil para el historiador, especialmente con el partido PiS en el gobierno. “Hay momento estresantes. Recibo correos electrónicos llenos de odio y llamadas telefónicas amenazantes, hay encuentros físicos desagradables”, explicó Grabowski.
“Mucha me gente me miró con odio después de que la televisión estatal polaca me llamara un ‘falsificador de la historia’”, agregó, sin mostrar intenciones de dar marcha atrás.
“Los nacionalistas no entienden que si estudias el Holocausto ya no se trata de tus elecciones. Es un camino que ha sido tomado por tí, no puedes dar la vuelta y decir: ‘me conformaré’. Tienes una obligación para con los vivos y los muertos”, concluyó.
https://www.infobae.com/america/histori ... olocausto/
75 años después comienza a salir la mugre de la cloaca: todo fue un asunto domestico
Una nueva investigación revela el rol activo de la policía polaca en la matanza de judíos durante el Holocausto
El estudio encarado por el académico Jan Grabowski sustenta la tesis de que la “Policía Azul” participó orgánica y sistemáticamente en el exterminio nazi durante la Segunda Guerra Mundial, lo que suele ser negado o minimizado por los dirigentes polacos de hoy
Una investigación encarada por el historiador polaco Jan Grabowski documenta nuevas evidencias del rol activo de la policía de Polonia durante la “Solución Final” encarada por los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial, una posición que ha sido fuertemente rechazada por el gobernante partido ultranacionalista Ley y Justicia.
Recientemente publicado en Polonia, el libro “Na Posterunku. Udział polskiej policji granatowej i kryminalnej w zagladzie Zydów” (De guardia: el rol de la Policía Azul en el Holocausto) ha causado un gran revuelo en el país, como relata el periódico israelí Haaretz.
Grabowski dedicó una década de trabajo y visitó los archivos generales de Polonia, Alemania, Estados Unidos e Israel para documentar su investigación. También se entrevistó son sobrevivientes del Holocausto que habían sido testigo de los horrores.
Muchos de estos documentos, que incluyen los registros de la policía polaca, no habían sido nunca consultados y demuestran que aún hay mucho por investigar y conocer, 75 años después del fin de la Segunda Guerra Mundial.
“Me sorprendió descubrir el rol que tuvo la policía polaca en el asesinato de judíos”, expresó Grabowski en una entrevista con Ofer Aderet, de Haaretz. “Asesinato, violaciones, robo, la escala es inabarcable”, agregó.
La Alemania nazi invadió Polonia el 1 de septiembre de 1939 y un mes después el estado polaco había dejado de existir. En lugar de establecer un gobierno títere con simpatizantes locales del nazismo, como se había hecho en otros países conquistados, el país fue de hecho ocupado y mantenido bajo una administración militar alemana durante el resto de la guerra, y todas las instituciones de gobierno fueron disueltas por los invasores.
Excepto una.
Poco después del colapso polaco, las autoridades alemanas decidieron reconstituir a las fuerzas de seguridad locales, en lo que sería conocido como la “Policía Azul”. Los que habían sido agentes de policía antes de la invasión fueron nuevamente llamados a las filas de esta nueva agencia, cuya nómina de unos 18.000 miembros se completaría luego con nuevos reclutas.
La medida fue tomada, en un principio, ante la necesidad de proveer seguridad en aquellos territorios polacos que Alemania no anexó, entre ellos Varsovia y Cracovia.
Con el tiempo, sin embargo, la “Policía Azul” comenzó a ocuparse de otras tareas.
“Bajo las órdenes de Alemania, la policía polaca se convirtió en una organización criminal y asesina que fue un elemento clave en la implementación de la Solución Final” explicó Grabowski al Haaretz.
La participación de Polonia en el Holocausto ha sido un tema polémico en el país desde el fin de la Segunda Guerra Mundial.
Quienes rechazan de cuajo cualquier insinuación de colaboración insisten en que el estado había sido disuelto por los alemanes y que toda la responsabilidad debe caer en los nazis, más allá de algunos individuos que sirvieron para los invasores. Destacan además la intensa resistencia clandestina encarada por los ex soldados polacos contra la ocupación.
Pero muchos otros resaltan el rol que tuvieron diferentes organismos polacos en la matanza, no sólo la policía si no también las compañías ferroviarias, que fueron instrumentales en el traslado de judíos y otras minorías a los campos de exterminio. También recuerdan el antisemitismo imperante en Polonia (como en casi toda Europa en aquella época) y los pogromos contra comunidades judías.
En la Polonia actual, la sola mención de este debate puede generar tensión. El partido gobernante Ley y Justicia (PiS) ha lanzado una campaña en los últimos años para prohibir y castigar penalmente a la sola mención de Polonia en el Holocausto, que tiene su caso más extremo en la veda al uso del término “campo de concentración polaco”, que referencia la ubicación geográfica. La justificación se basa precisamente en rechazar cualquier participación sistematizada de polacos en la matanza de judíos, concediendo sólo que algunos individuos aislados lo hicieron.
Consultado por estos esfuerzos del gobierno actual, Grabowski sabe que corre un riesgo al hablar de “policía polaca” en relación a la agencia que participó del Holocausto. Pero el historiador asegura tener los documentos y la evidencia para referirse de esa manera a la “policía azul": tanto los alemanes como los judíos en los campos hablaban de la “policía polaca”.
Así, Grabowski mantiene una postura opuesta a la del gobierno actual y su investigación sostiene la tesis de que los polacos participaron institucional y sistemáticamente en la matanza de judíos, y lo hicieron en forma organizada.
En el libro se muestra cómo la policía polaca seguía órdenes precisas de los alemanes, pero también cómo mostraban iniciativa y fervor en la matanza de judíos. Estas tareas incluían montar guardia en los ghettos, montar operativos para terminar con el contrabando de comida, así como también el asesinato de judíos que intentaban escapar.
“Sin la policía polaca, los alemanes no habrían tenido éxito en su plan”, indicó Grabowski a Haaretz.
Tal es el caso de Kazimierz L., un oficial de policía polaco que junto a un colega secuestró a una mujer judía en la ciudad de Tarnow. La violaron y luego la asesinaron, como reconstruye el libro, y no fue la primera vez que lo hacían.
Stanislaw Mlynarczyk, en cambio, regularmente arrestaba judíos escondidos en hogares polacos y los entregaban a los alemanes, que los asesinaban en el acto.
Una de las principales razones por las que los alemanes empleaban a polacos, señala Grabowski, es que se les hacía difícil distinguir a los polacos judíos de los que no lo eran. Muchos judíos de hecho se aprovechaban de este hecho para escapar: al quitarse la banda identificatoria y cambiarse la ropa, podían pasar desapercibidos.
Pero los policías, especialmente los de pequeños pueblos y ciudades, conocían a las familias y vecino, y se dedicaban precisamente a encontrarlos.
No todos los policías trabajan capturando judíos para luego entregarlos a los alemanes. Algunos directamente los masacraban con sus propias mansos Así relata un joven polaco que presenció la llegada de cuatro policías polacos a un domicilio donde residía judíos. Los mataron a todos y ordenaron al testigo que los sepultara, a pesar de que no había ningún alemán cerca.
Aleksander Kampf, por ejemplo, sobrevivió a la guerra, pero su familia no lo hizo. Fueron sorprendidos en 1943 por tres policías polacos en el granero en el que estaban escondidos. Los hombres mataron a su esposa en el acto y torturaron y masacraron a sus hijos el día después.
Las ejecuciones sumarias de judíos por parte de miembros de la policía eran recurrentes, como reconstruye el libro. “No puedo decir que todos fueran asesinos, pero todos ellos hicieron sus contribuciones, con muy raras excepciones”, explicó Grabowski.
En total, el historiador estima que al menos 200.000 judíos fueron asesinados directamente por polacos durante la Segunda Guerra Mundial, aunque el investigador considera que el número real podría ser muy superior.
A estos datos se suma otro hecho que genera polémica. Hasta el momento Polonia había concedido la matanza de judíos durante la guerra por parte de algunos pocos polacos sin educación y exclusivamente en áreas rurales.
Pero los jefes de la policía polaca durante el conflicto eran ciudadanos respetados y miembros destacados de la sociedad. Muchos policías formaban parte también de la resistencia clandestina y llegaron a ser considerados héroes nacionales en la posguerra.
“El hecho de que muchos de ellos fueran héroes de la resistencia polaca y al mismo tiempo perversos asesinos de judíos, que estas dos posiciones fueran compatibles, es algo chocante para mi como historiador polaco”, señaló Grabowski.
Desempolvar esta dura evidencia y cargar contra héroes establecidos no ha sido fácil para el historiador, especialmente con el partido PiS en el gobierno. “Hay momento estresantes. Recibo correos electrónicos llenos de odio y llamadas telefónicas amenazantes, hay encuentros físicos desagradables”, explicó Grabowski.
“Mucha me gente me miró con odio después de que la televisión estatal polaca me llamara un ‘falsificador de la historia’”, agregó, sin mostrar intenciones de dar marcha atrás.
“Los nacionalistas no entienden que si estudias el Holocausto ya no se trata de tus elecciones. Es un camino que ha sido tomado por tí, no puedes dar la vuelta y decir: ‘me conformaré’. Tienes una obligación para con los vivos y los muertos”, concluyó.
https://www.infobae.com/america/histori ... olocausto/
Ser republicano hoy es como ser judío en la Alemania de Hitler: Gina Carano
Re: Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
Este es un claro ejemplo cuando me refiero a "el individuo semianalfabeto" . Sabe leer pero no entiende el significado de las palabrasVer citas anterioresMar.bo escribió: ↑13 Jun 2020 08:45 .
75 años después comienza a salir la mugre de la cloaca: todo fue un asunto domestico
Una nueva investigación revela el rol activo de la policía polaca en la matanza de judíos durante el Holocausto
El estudio encarado por el académico Jan Grabowski sustenta la tesis de que la “Policía Azul” participó orgánica y sistemáticamente en el exterminio nazi durante la Segunda Guerra Mundial, lo que suele ser negado o minimizado por los dirigentes polacos de hoy
Una investigación encarada por el historiador polaco Jan Grabowski documenta nuevas evidencias del rol activo de la policía de Polonia durante la “Solución Final” encarada por los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial, una posición que ha sido fuertemente rechazada por el gobernante partido ultranacionalista Ley y Justicia.
Recientemente publicado en Polonia, el libro “Na Posterunku. Udział polskiej policji granatowej i kryminalnej w zagladzie Zydów” (De guardia: el rol de la Policía Azul en el Holocausto) ha causado un gran revuelo en el país, como relata el periódico israelí Haaretz.
Grabowski dedicó una década de trabajo y visitó los archivos generales de Polonia, Alemania, Estados Unidos e Israel para documentar su investigación. También se entrevistó son sobrevivientes del Holocausto que habían sido testigo de los horrores.
Muchos de estos documentos, que incluyen los registros de la policía polaca, no habían sido nunca consultados y demuestran que aún hay mucho por investigar y conocer, 75 años después del fin de la Segunda Guerra Mundial.
“Me sorprendió descubrir el rol que tuvo la policía polaca en el asesinato de judíos”, expresó Grabowski en una entrevista con Ofer Aderet, de Haaretz. “Asesinato, violaciones, robo, la escala es inabarcable”, agregó.
La Alemania nazi invadió Polonia el 1 de septiembre de 1939 y un mes después el estado polaco había dejado de existir. En lugar de establecer un gobierno títere con simpatizantes locales del nazismo, como se había hecho en otros países conquistados, el país fue de hecho ocupado y mantenido bajo una administración militar alemana durante el resto de la guerra, y todas las instituciones de gobierno fueron disueltas por los invasores.
Excepto una.
Poco después del colapso polaco, las autoridades alemanas decidieron reconstituir a las fuerzas de seguridad locales, en lo que sería conocido como la “Policía Azul”. Los que habían sido agentes de policía antes de la invasión fueron nuevamente llamados a las filas de esta nueva agencia, cuya nómina de unos 18.000 miembros se completaría luego con nuevos reclutas.
La medida fue tomada, en un principio, ante la necesidad de proveer seguridad en aquellos territorios polacos que Alemania no anexó, entre ellos Varsovia y Cracovia.
Con el tiempo, sin embargo, la “Policía Azul” comenzó a ocuparse de otras tareas.
“Bajo las órdenes de Alemania, la policía polaca se convirtió en una organización criminal y asesina que fue un elemento clave en la implementación de la Solución Final” explicó Grabowski al Haaretz.
La participación de Polonia en el Holocausto ha sido un tema polémico en el país desde el fin de la Segunda Guerra Mundial.
Quienes rechazan de cuajo cualquier insinuación de colaboración insisten en que el estado había sido disuelto por los alemanes y que toda la responsabilidad debe caer en los nazis, más allá de algunos individuos que sirvieron para los invasores. Destacan además la intensa resistencia clandestina encarada por los ex soldados polacos contra la ocupación.
Pero muchos otros resaltan el rol que tuvieron diferentes organismos polacos en la matanza, no sólo la policía si no también las compañías ferroviarias, que fueron instrumentales en el traslado de judíos y otras minorías a los campos de exterminio. También recuerdan el antisemitismo imperante en Polonia (como en casi toda Europa en aquella época) y los pogromos contra comunidades judías.
En la Polonia actual, la sola mención de este debate puede generar tensión. El partido gobernante Ley y Justicia (PiS) ha lanzado una campaña en los últimos años para prohibir y castigar penalmente a la sola mención de Polonia en el Holocausto, que tiene su caso más extremo en la veda al uso del término “campo de concentración polaco”, que referencia la ubicación geográfica. La justificación se basa precisamente en rechazar cualquier participación sistematizada de polacos en la matanza de judíos, concediendo sólo que algunos individuos aislados lo hicieron.
Consultado por estos esfuerzos del gobierno actual, Grabowski sabe que corre un riesgo al hablar de “policía polaca” en relación a la agencia que participó del Holocausto. Pero el historiador asegura tener los documentos y la evidencia para referirse de esa manera a la “policía azul": tanto los alemanes como los judíos en los campos hablaban de la “policía polaca”.
Así, Grabowski mantiene una postura opuesta a la del gobierno actual y su investigación sostiene la tesis de que los polacos participaron institucional y sistemáticamente en la matanza de judíos, y lo hicieron en forma organizada.
En el libro se muestra cómo la policía polaca seguía órdenes precisas de los alemanes, pero también cómo mostraban iniciativa y fervor en la matanza de judíos. Estas tareas incluían montar guardia en los ghettos, montar operativos para terminar con el contrabando de comida, así como también el asesinato de judíos que intentaban escapar.
“Sin la policía polaca, los alemanes no habrían tenido éxito en su plan”, indicó Grabowski a Haaretz.
Tal es el caso de Kazimierz L., un oficial de policía polaco que junto a un colega secuestró a una mujer judía en la ciudad de Tarnow. La violaron y luego la asesinaron, como reconstruye el libro, y no fue la primera vez que lo hacían.
Stanislaw Mlynarczyk, en cambio, regularmente arrestaba judíos escondidos en hogares polacos y los entregaban a los alemanes, que los asesinaban en el acto.
Una de las principales razones por las que los alemanes empleaban a polacos, señala Grabowski, es que se les hacía difícil distinguir a los polacos judíos de los que no lo eran. Muchos judíos de hecho se aprovechaban de este hecho para escapar: al quitarse la banda identificatoria y cambiarse la ropa, podían pasar desapercibidos.
Pero los policías, especialmente los de pequeños pueblos y ciudades, conocían a las familias y vecino, y se dedicaban precisamente a encontrarlos.
No todos los policías trabajan capturando judíos para luego entregarlos a los alemanes. Algunos directamente los masacraban con sus propias mansos Así relata un joven polaco que presenció la llegada de cuatro policías polacos a un domicilio donde residía judíos. Los mataron a todos y ordenaron al testigo que los sepultara, a pesar de que no había ningún alemán cerca.
Aleksander Kampf, por ejemplo, sobrevivió a la guerra, pero su familia no lo hizo. Fueron sorprendidos en 1943 por tres policías polacos en el granero en el que estaban escondidos. Los hombres mataron a su esposa en el acto y torturaron y masacraron a sus hijos el día después.
Las ejecuciones sumarias de judíos por parte de miembros de la policía eran recurrentes, como reconstruye el libro. “No puedo decir que todos fueran asesinos, pero todos ellos hicieron sus contribuciones, con muy raras excepciones”, explicó Grabowski.
En total, el historiador estima que al menos 200.000 judíos fueron asesinados directamente por polacos durante la Segunda Guerra Mundial, aunque el investigador considera que el número real podría ser muy superior.
A estos datos se suma otro hecho que genera polémica. Hasta el momento Polonia había concedido la matanza de judíos durante la guerra por parte de algunos pocos polacos sin educación y exclusivamente en áreas rurales.
Pero los jefes de la policía polaca durante el conflicto eran ciudadanos respetados y miembros destacados de la sociedad. Muchos policías formaban parte también de la resistencia clandestina y llegaron a ser considerados héroes nacionales en la posguerra.
“El hecho de que muchos de ellos fueran héroes de la resistencia polaca y al mismo tiempo perversos asesinos de judíos, que estas dos posiciones fueran compatibles, es algo chocante para mi como historiador polaco”, señaló Grabowski.
Desempolvar esta dura evidencia y cargar contra héroes establecidos no ha sido fácil para el historiador, especialmente con el partido PiS en el gobierno. “Hay momento estresantes. Recibo correos electrónicos llenos de odio y llamadas telefónicas amenazantes, hay encuentros físicos desagradables”, explicó Grabowski.
“Mucha me gente me miró con odio después de que la televisión estatal polaca me llamara un ‘falsificador de la historia’”, agregó, sin mostrar intenciones de dar marcha atrás.
“Los nacionalistas no entienden que si estudias el Holocausto ya no se trata de tus elecciones. Es un camino que ha sido tomado por tí, no puedes dar la vuelta y decir: ‘me conformaré’. Tienes una obligación para con los vivos y los muertos”, concluyó.
https://www.infobae.com/america/histori ... olocausto/
Dios mío. Que alguien le enseñe a manejar un arma. Vaya disparo a los pies que te acabas de dar.
Esto es antológico. Quizás con la de Sertress las dos meteduras de para más grande jamás vistas...
Re: Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
.
Me pregunto: ¿leen lo que suben al foro?
La EUTANASIA (del latín científico euthanasia y este del griego antiguo εὐθανασία /euthanasía/ 'muerte digna') es la intervención VOLUNTARIA que acelera la muerte de un paciente terminal con la intención de evitar sufrimiento y dolor en el ser humano.
En un sentido más contemporáneo y restringido, la eutanasia es aquel procedimiento voluntario, intencionado, estudiado y consciente que realiza un médico para acelerar la muerte de un paciente terminal de algún padecimiento incurable; A SOLICITUD CONSCIENTE, ESTUDIADA Y DELIBERADA DEL ENFERMO O FAMILIARES, quienes, plenamente enterados de que no existe tratamiento curativo para la dolencia; le solicitan al médico que la realice sobre el paciente para así dar fin con el dolor y sufrimiento intolerables e intratables
En enero de 1936, el rey Jorge V recibió una dosis fatal de morfina y cocaína para acelerar su muerte. En ese momento padecía de insuficiencia cardiorrespiratoria y la decisión de dar fin a su vida la tomó su médico lord Bertrand Dawson. Aunque este evento fue mantenido en secreto durante más de cincuenta años, la muerte de Jorge V coincidió con la legislación propuesta en la Cámara de los Lores para legalizar la eutanasia
https://es.wikipedia.org/wiki/Eutanasia#Etimolog%C3%ADa
En cambio la EUGENESIA (del griego εὐγονική /eugoniké/, que significa ‘buen origen’: de εὖ /eu/ [‘bueno’], y γένος /guénos/ [‘origen’, ‘parentesco’]) es una filosofía social que defiende la mejora de los rasgos hereditarios humanos mediante diversas formas de INTERVENCIÓN MANIPULADA y métodos selectivos de humanos.
Los métodos del eugenismo del siglo XIX y XX incluían DESDE LA ESTERILIZACIÓN FORZADA HASTA EL GENOCIDIO.
Históricamente, la eugenesia ha sido usada como justificación para diversas formas de discriminaciones coercitivas y violaciones de los derechos humanos (en una época en que el concepto no existía) que fueron promovidas por sistemas políticos, por ejemplo: casos de esterilización forzosa de personas con defectos genéticos, asesinatos a personas por su raza, religión u orientación sexual así como el genocidio de razas o culturas consideradas inferiores.
https://es.wikipedia.org/wiki/Eugenesia ... 1890-1945)
Muchísima tinta se ha gastado en el caso alemán, poca, muy poca en lo que toca a otros países. El segundo mayor movimiento eugenésico (contemporáneo al alemán) se dio en los Estados Unidos
Cito:
Ver citas anterioresEutanasia (sic) en Alemania (Aktion T4)
Me pregunto: ¿leen lo que suben al foro?
La EUTANASIA (del latín científico euthanasia y este del griego antiguo εὐθανασία /euthanasía/ 'muerte digna') es la intervención VOLUNTARIA que acelera la muerte de un paciente terminal con la intención de evitar sufrimiento y dolor en el ser humano.
En un sentido más contemporáneo y restringido, la eutanasia es aquel procedimiento voluntario, intencionado, estudiado y consciente que realiza un médico para acelerar la muerte de un paciente terminal de algún padecimiento incurable; A SOLICITUD CONSCIENTE, ESTUDIADA Y DELIBERADA DEL ENFERMO O FAMILIARES, quienes, plenamente enterados de que no existe tratamiento curativo para la dolencia; le solicitan al médico que la realice sobre el paciente para así dar fin con el dolor y sufrimiento intolerables e intratables
En enero de 1936, el rey Jorge V recibió una dosis fatal de morfina y cocaína para acelerar su muerte. En ese momento padecía de insuficiencia cardiorrespiratoria y la decisión de dar fin a su vida la tomó su médico lord Bertrand Dawson. Aunque este evento fue mantenido en secreto durante más de cincuenta años, la muerte de Jorge V coincidió con la legislación propuesta en la Cámara de los Lores para legalizar la eutanasia
https://es.wikipedia.org/wiki/Eutanasia#Etimolog%C3%ADa
En cambio la EUGENESIA (del griego εὐγονική /eugoniké/, que significa ‘buen origen’: de εὖ /eu/ [‘bueno’], y γένος /guénos/ [‘origen’, ‘parentesco’]) es una filosofía social que defiende la mejora de los rasgos hereditarios humanos mediante diversas formas de INTERVENCIÓN MANIPULADA y métodos selectivos de humanos.
Los métodos del eugenismo del siglo XIX y XX incluían DESDE LA ESTERILIZACIÓN FORZADA HASTA EL GENOCIDIO.
Históricamente, la eugenesia ha sido usada como justificación para diversas formas de discriminaciones coercitivas y violaciones de los derechos humanos (en una época en que el concepto no existía) que fueron promovidas por sistemas políticos, por ejemplo: casos de esterilización forzosa de personas con defectos genéticos, asesinatos a personas por su raza, religión u orientación sexual así como el genocidio de razas o culturas consideradas inferiores.
https://es.wikipedia.org/wiki/Eugenesia ... 1890-1945)
Muchísima tinta se ha gastado en el caso alemán, poca, muy poca en lo que toca a otros países. El segundo mayor movimiento eugenésico (contemporáneo al alemán) se dio en los Estados Unidos
Cito:
Pero Europa tampoco era ajenaVer citas anterioresComenzando con Connecticut en 1896, muchos estados aprobaron leyes sobre el matrimonio con criterios eugenésicos, prohibiendo casarse a cualquiera que fuese «epiléptico, imbécil o débil mental». En 1898 Charles B. Davenport, un prominente biólogo estadounidense, comenzó como director de una estación de investigación biológica situada en Cold Spring Harbor unos experimentos sobre la evolución de plantas y animales. En 1904, Davenport recibió fondos del Instituto Carnegie para fundar la Estación de Evolución Experimental. La Eugenics Record Office (’Oficina de Registro de Eugenesia’) abrió en 1910 mientras Davenport y Harry H. Laughlin empezaban a promocionar la eugenesia.
Durante el siglo XX, los investigadores se vieron intrigados por la idea de que las enfermedades mentales podían transmitirse dentro de las familias y llevaron a cabo varios estudios para documentar la heredabilidad de enfermedades tales como la esquizofrenia, el trastorno bipolar y la depresión. Desafortunadamente estos intereses terminaron asociados con el movimiento eugenesista. A finales del siglo XIX y principios del XX se promulgaron leyes estatales para prohibir el matrimonio y forzar la esterilización de los enfermos mentales con el fin de evitar la «transmisión» de las enfermedades mentales a la siguiente generación. Estas leyes fueron ratificadas por la Corte Suprema de los Estados Unidos en 1927 y no fueron abolidas hasta mediados de siglo. Para 1945 unos 45 000 enfermos mentales habían sido esterilizados forzosamente.
En los años siguientes, la Eugenics Record Office reunió una enorme colección de árboles genealógicos y concluyó que quienes eran no aptos procedían de entornos económica y socialmente pobres. Eugenesistas tales como Davenport, el psicólogo Henry H. Goddard y el conservacionista Madison Grant (todos muy respetados en su época) empezaron a presionar para lograr diversas soluciones políticas al problemas de los «no aptos» (Davenport abogaba por la restricción de la inmigración y la esterilización como métodos principales, Goddard recomendaba la segregación en su libro La familia Kallikak, y Grant era partidario de todo lo anterior y más, abrigando incluso la idea del exterminio). Aunque su metodología y métodos de investigación se consideran actualmente muy defectuosos, en la época se consideró una investigación científica legítima. Tuvo, sin embargo, detractores científicos (notablemente Thomas Hunt Morgan, uno de los pocos mendelistas en criticar explícitamente la eugenesia), si bien la mayoría de ellos se centraron más en la primitiva metodología de los eugenesistas y en la consideración de casi cualquier característica humana como hereditaria, que en la idea de la eugenesia en sí.
La idea del «genio» y el «talento» fue también considerada por William Graham Sumner, un fundador de la American Sociological Society (actual American Sociological Association), quien mantenía que si el gobierno no interfería en la política social de laissez faire, surgiría una clase de genios en la cima del sistema de estratificación social, seguida de una clase de talentos. La mayor parte del resto de la sociedad caería en la clase de los mediocres. Aquellos que eran considerados anormales (retrasados mentales, minusválidos, etcétera) tenían un efecto negativo sobre el proceso social al consumir recursos necesarios. Deberían ser dejados solos para que se valiesen por sí mismo. Pero los de la clase de delincuentes (criminales, pervertidos, etcétera) deberían ser eliminados de la sociedad.
Con la aprobación de la ley de inmigración Johnson-Reed, los eugenesistas jugaron por vez primera un papel protagonista en el debate del Congreso como expertos asesores sobre la amenaza de «linajes inferiores» procedentes del este y el sur de Europa. Esto redujo el número de inmigrantes del extranjero al 15 % de años anteriores, al controlar el número de individuos «no aptos» que entraban al país. La nueva ley reforzó las anteriores que prohibían la mezcla racial en un intento por conservar el acervo genético. Las consideraciones eugenésicas también estuvieron tras la aprobación de leyes sobre el incesto en buena parte de los Estados Unidos y fueron usadas para justificar muchas leyes antimiscegenación.
Algunos estados esterilizaron a los «imbéciles» durante buena parte del siglo XX. La Corte Suprema de los Estados Unidos sentenció en el caso Buck contra Bell de 1927 que el estado de Virginia podía esterilizar a los considerados no aptos. La época más importante de esterilización eugenésica fue entre 1927 y 1963, cuando unas 64 000 personas fueron esterilizadas forzosamente bajo las leyes eugenésicas de los Estados Unidos.
Un informe favorable sobre los resultados de la esterilización en California, con mucho el estado que más esterilizaciones realizó, fue publicado con formato de libro por el biólogo Paul Popenoe y sería ampliamente citado por el gobierno nazi como evidencia de que los programas masivos de esterilizaciones eran factibles y humanos. Cuando los dirigentes nazis fueron juzgados por crímenes de guerra en los Juicios de Núremberg tras la Segunda Guerra Mundial, justificaron las esterilizaciones masivas (unas 450 000 en menos de una década) citando a los Estados Unidos como sus inspiradores.
Mapa elaborado por Madison Grant, titulado "La distribución actual de las razas europeas", publicado en su libro "El Paso de la Gran Raza" (1916).
https://es.wikipedia.org/wiki/Eugenesia ... 1890-1945)
Pero claro, solo el programa alemán cuenta… magnificado, distorsionado, y sin considerar el pequeño detalle de la peor guerra mundial habida, acompañada de la más grande campaña propagandística en su contra.Ver citas anterioresOtros países y perspectivas de la época
En julio de 1933 ALEMANIA aprobó una ley que permitía la esterilización involuntaria de «borrachos, criminales sexuales y lunáticos hereditarios e incurables, y de aquellos que padezcan una enfermedad incurable que pudiera transmitirse a su descendencia».
CANADÁ llevó a cabo miles de esterilizaciones forzosas hasta los años 1970. Muchos First Nations (nativos canadienses), así como inmigrantes del este de Europa, fueron objeto de este programa que identificaba como genéticamente inferiores a las minorías raciales y étnicas.
SUECIA esterilizó por la fuerza a 62 000 personas, principalmente enfermos mentales en las últimas décadas, pero también minorías étnicas y raciales al principio, como parte de un programa eugenésico que duró 40 años. Como fue el caso de otros programas, se creía que la etnia y la raza tenían relación con la salud mental y física. Aunque el programa no era del agrado de muchos suecos, los políticos normalmente lo apoyaban, más como un medio de mejorar la salud social que como la medida de proteccionismo racial que en realidad era (el gobierno sueco ha indemnizado posteriormente a los afectados).
Aparte de los programas a gran escala de los Estados Unidos, otros países como
AUSTRALIA,
REINO UNIDO,
NORUEGA,
FRANCIA,
FINLANDIA,
DINAMARCA,
ESTONIA,
ISLANDIA
SUIZA
llevaron a cabo programas de esterilización de personas declaradas deficientes mentales por el estado.
Singapur practicó una forma limitada de eugenesia positiva que incluía la promoción del matrimonio entre graduados universitarios con la esperanza de que engendrarían mejores hijos.
Varios autores, notablemente Stephen Jay Gould, han afirmado repetidamente que las restricciones sobre la inmigración aprobadas en los Estados Unidos durante los años 1920 (y derogadas en 1965) estuvieron motivadas por las metas de la eugenesia, en particular por el deseo de excluir a las razas consideradas inferiores del acervo genético nacional. Durante el comienzo del siglo XX, los Estados Unidos y Canadá empezaron a recibir un número muy superior de inmigrantes del sur y el este de Europa.
Eugenecistas influyentes como Lothrop Stoddard y Harry Laughlin (quien fue designado como testigo experto por el Comité del Congreso para Inmigración y Naturalización en 1920) presentaban el argumento de que estas eran razas inferiores que contaminarían el acervo genético nacional si su número no se restringía. Se ha argumentado que esto movió a Canadá y los Estados Unidos a aprobar leyes que creaban una jerarquía de nacionalidades, clasificándolas desde los más deseables anglosajones y nórdicos hasta los inmigrantes chinos y japoneses, a quienes se les prohibió casi completamente entrar al país. Sin embargo, varias personas, incluyendo a Franz Samelson, Mark Spiderman y Richard Herrnstein, han argumentado que, basándose en el examen de los registros de los debates del Congreso sobre política de inmigración, no se dio virtualmente consideración alguna a estos factores. Según estos autores, las restricciones fueron primordialmente motivadas por el deseo de mantener la integridad cultural del país frente al fuerte influjo de los extranjeros. Esta interpretación, sin embargo, no es aceptada por la mayoría de los historiadores de la eugenesia.
En su tiempo la eugenesia era vista por diversos científicos como "progresista", y una forma de aplicación al campo de la reproducción humana. Nikola Tesla, por ejemplo, al igual que Francis Galton, era partidario de la imposición selectiva, y su opinión era que esta debía impulsarse aún más hasta que eventualmente se estableciera la eugenesia de forma universal en el futuro.44 En una entrevista de 1937, declaró:
El año 2100 verá la eugenesia universalmente establecida. En épocas pasadas, la ley que rige la supervivencia del más fuerte mas o menos eliminaba las razas menos deseables. Luego la nueva sensación humana de compasión comenzó a interferir con el funcionamiento implacable de la naturaleza. Como resultado de ello, seguimos manteniendo vivos y criando a los no aptos.
El único método compatible con las nociones de civilización y raza para evitar la reproducción de los no aptos es la esterilización y la orientación intencionada del instinto de apareamiento. Varios países europeos y algunos estados de la Unión Americana esterilizan a los criminales y a los dementes. Esto no es suficiente. La tendencia de opinión entre los eugenistas es que tenemos que hacer que el matrimonio sea más difícil. Ciertamente, a nadie que no sea un padre deseable se le debe permitir la producción progenie. Nikola Tesla, 9 de febrero de 1935, en la revista "Liberty"
https://es.wikipedia.org/wiki/Eugenesia ... 1890-1945)
Ser republicano hoy es como ser judío en la Alemania de Hitler: Gina Carano
Re: Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
que me da la risa floja. Eres igualito al incrédulo ese que pasó por aquí.
- Col. Rheault
- Funcionario
- Mensajes: 5129
- Registrado: 03 Nov 2013 01:49
Re: Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
«60.000 marcos alemanes es lo que le cuesta
al pueblo alemán una persona que sufre un
defecto hereditario. Ciudadanos,este es vuestro dinero
también. Leed Neues Volk,la revista semanal del
Rassenpolitischen Amtes [Oficina de Política Racial]
del NSDAP».Póster propagandístico nazi (c. 1938).
"Demand me nothing; what you know, you know: / From this time forth I never will speak word"
Re: Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
.
2nd International Eugenics Congress (1921, New York, USA)
The Online Books Page
http://onlinebooks.library.upenn.edu/we ... ew%20York)
.
2nd International Eugenics Congress (1921, New York, USA)
The Online Books Page
http://onlinebooks.library.upenn.edu/we ... ew%20York)
.
Ser republicano hoy es como ser judío en la Alemania de Hitler: Gina Carano
Re: Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
@Atila, mira a ver que uno de tus seguidores conspiranoicos ya ha reconocido que el Holocausto judío y la solución final han existido. Vas perdiendo por goleada.
Re: Crees en el Holocausto de los 6 millones de judios?
.
EL OTRO LADO: la secreta relación entre nazismo y zionismo
Mahmoud Abbas, PM de la Autoridad Palestina
El otro lado: la secreta relación entre nazismo y sionismo es un libro de, publicado en 1984 en árabe. El libro se basa en su tesis doctoral, completada en 1982 en la Universidad Patrice Lumumba (actual Universidad de la Amistad de los Pueblos de Rusia) bajo el título La conexión entre los nazis y los líderes del movimiento sionista, y defendida en el Instituto de Estudios orientales de la Academia de Ciencias soviética.
En el libro, Abbas sostiene que el Holocausto perpetrado por los nazis había sido exagerado y que los sionistas crearon "el mito" de seis millones de judíos asesinados, lo que calificó de "mentira fantástica". Afirmó además que aquellos judíos que fueron asesinados por los nazis fueron en realidad víctimas de un complot zionista-nazi destinado a alimentar la venganza contra los judíos y expandir su desarraigo masivo. El libro también discutió temas como el Acuerdo de Haavara, en el que el Tercer Reich acordó con la Agencia Judía facilitar la emigración judía de Alemania al Mandato Palestino.
Algunas críticas han considerado partes de El otro lado como negación del Holocausto, especialmente las partes que disputan el número aceptado de muertes en el Holocausto, así como las acusaciones de que la agitación zionista fue la causa del Holocausto.
En la tesis doctoral, Abbas describe el número de judíos asesinados en el Holocausto nazi según lo acordado por los historiadores convencionales, seis millones, como una "mentira fantástica". En el libro, escribió:
Parece que el interés del movimiento sionista, sin embargo, es inflar esta cifra [de muertes del Holocausto] para que sus ganancias sean mayores. Esto los llevó a enfatizar esta cifra [seis millones] para ganar la solidaridad de la opinión pública internacional con el sionismo. Muchos eruditos han debatido la cifra de seis millones y llegaron a conclusiones sorprendentes: fijar el número de víctimas judías en solo unos pocos cientos de miles.
También, Abbas planteó dudas sobre la existencia de las cámaras de gas, citando a Robert Faurisson, sobre la inexistencia de cámaras de gas.
Además, declaró que el número mucho menor de judíos que, según los informes, los alemanes masacraron fueron en realidad víctimas de un complot zionista-nazi:
El movimiento sionista lideró una amplia campaña de incitación contra los judíos que vivían bajo el dominio nazi para despertar el odio del gobierno hacia ellos, alimentar la venganza contra ellos y expandir el exterminio masivo.
Una encuesta global sobre la negación del Holocausto, publicada por el Instituto David S. Wyman para Estudios del Holocausto en 2004, describe el libro como "negar el Holocausto".
Según la Liga Anti-Difamación, el Centro Simon Wiesenthal pidió a Abbas que aclarara su posición sobre el Holocausto en 1995, pero no lo hizo en ese momento.
Según la Agencia de Noticias Ma'an, en una entrevista en 2013, Abbas defendió su tesis doctoral sobre la relación entre los zionistas y los nazis y dijo que "desafía a cualquiera que afirme que el movimiento zionista no tenía vínculos con los nazis antes de la guerra".
.
EL OTRO LADO: la secreta relación entre nazismo y zionismo
Mahmoud Abbas, PM de la Autoridad Palestina
El otro lado: la secreta relación entre nazismo y sionismo es un libro de, publicado en 1984 en árabe. El libro se basa en su tesis doctoral, completada en 1982 en la Universidad Patrice Lumumba (actual Universidad de la Amistad de los Pueblos de Rusia) bajo el título La conexión entre los nazis y los líderes del movimiento sionista, y defendida en el Instituto de Estudios orientales de la Academia de Ciencias soviética.
En el libro, Abbas sostiene que el Holocausto perpetrado por los nazis había sido exagerado y que los sionistas crearon "el mito" de seis millones de judíos asesinados, lo que calificó de "mentira fantástica". Afirmó además que aquellos judíos que fueron asesinados por los nazis fueron en realidad víctimas de un complot zionista-nazi destinado a alimentar la venganza contra los judíos y expandir su desarraigo masivo. El libro también discutió temas como el Acuerdo de Haavara, en el que el Tercer Reich acordó con la Agencia Judía facilitar la emigración judía de Alemania al Mandato Palestino.
Algunas críticas han considerado partes de El otro lado como negación del Holocausto, especialmente las partes que disputan el número aceptado de muertes en el Holocausto, así como las acusaciones de que la agitación zionista fue la causa del Holocausto.
En la tesis doctoral, Abbas describe el número de judíos asesinados en el Holocausto nazi según lo acordado por los historiadores convencionales, seis millones, como una "mentira fantástica". En el libro, escribió:
Parece que el interés del movimiento sionista, sin embargo, es inflar esta cifra [de muertes del Holocausto] para que sus ganancias sean mayores. Esto los llevó a enfatizar esta cifra [seis millones] para ganar la solidaridad de la opinión pública internacional con el sionismo. Muchos eruditos han debatido la cifra de seis millones y llegaron a conclusiones sorprendentes: fijar el número de víctimas judías en solo unos pocos cientos de miles.
También, Abbas planteó dudas sobre la existencia de las cámaras de gas, citando a Robert Faurisson, sobre la inexistencia de cámaras de gas.
Además, declaró que el número mucho menor de judíos que, según los informes, los alemanes masacraron fueron en realidad víctimas de un complot zionista-nazi:
El movimiento sionista lideró una amplia campaña de incitación contra los judíos que vivían bajo el dominio nazi para despertar el odio del gobierno hacia ellos, alimentar la venganza contra ellos y expandir el exterminio masivo.
Una encuesta global sobre la negación del Holocausto, publicada por el Instituto David S. Wyman para Estudios del Holocausto en 2004, describe el libro como "negar el Holocausto".
Según la Liga Anti-Difamación, el Centro Simon Wiesenthal pidió a Abbas que aclarara su posición sobre el Holocausto en 1995, pero no lo hizo en ese momento.
Según la Agencia de Noticias Ma'an, en una entrevista en 2013, Abbas defendió su tesis doctoral sobre la relación entre los zionistas y los nazis y dijo que "desafía a cualquiera que afirme que el movimiento zionista no tenía vínculos con los nazis antes de la guerra".
.
Ser republicano hoy es como ser judío en la Alemania de Hitler: Gina Carano