Existe una gran presión social sobre los hombres/niños q tendemos a ignorar/menospreciar.Ver citas anterioresNowomowa escribió:Que los otros chicos corren a destacar lo mal que compite por el título de machomásmachoquetodoslosmachos.Ver citas anterioresLady_Sith escribió:qué pasa con un chico si es amanerado?Ver citas anterioresNowomowa escribió:Hmm...Ver citas anterioresDoc_McCoy escribió:
"Why can't 'run like a girl' also mean win the race?"
Porque los hombres corren más que las mujeres.
Qué tal si preguntamos "¿por qué darle importancia a cómo corre o cómo batea una persona?".
¿Y qué tal "¿por qué no valorar cómo ayuda a los demás una persona?" o "apreciar cuántos libros ha leído"?
En vez de mentir sobre la competencia física, ¿por qué no buscar un terreno donde el sexo no importa? ¿Por qué no apreciar ser más compasivo o más culto, en vez de más rápido o más ágil?
No hay nada más irónico que una feminista cuyos cauces mentales siguen atrapados por valores masculinos...
"Corro como una niña, ¿y qué? ¿Cuándo fue la úlima vez que tú hiciste algo bueno por alguien?"Qué pasa con un chico si llora en publico?
Es algo que sé por experiencia propia durante mi infancia, porque en grado de "masculinidad" ando a la altura de Truman Capote en versión hetero... :juas
IGUALDAD
Re: IGUALDAD
Los que no saben llorar con todo su corazón, tampoco saben reír
Quien destruye un alma destruye un mundo entero. Y quien salva una vida, salva un mundo entero.
No uses la conducta de un loco como un precedente.
Quien destruye un alma destruye un mundo entero. Y quien salva una vida, salva un mundo entero.
No uses la conducta de un loco como un precedente.
Re: IGUALDAD
Su argumento sobre la falta de igualdad pq los hombres matan más mujeres que las mujeres hombres, tiene su cierta gracia. Sobre todo teniendo en cuenta que el arma favorita de las mujeres a la hora de cometer un asesinato no es el veneno, es un hombre. Creer que las mujeres son menos violentas que los hombres, es una ilusión. a menos q el argumento sea un tema de fuerza fisica.Ver citas anterioreslaurie escribió:no sé a que viene el comentario, ni qué tiene que ver con lo que yo he expuesto.Ver citas anterioresLady_Sith escribió:el discurso/argumento de que las mujeres son tan debiles/buenas/inofensivas que son incapaces de matar/herir es tan risible que no hay por donde cogerloVer citas anterioreslaurie escribió:igualdad de derechos: sí
igualdad de deberes: sí
igualdad de salarios: sí
igualdad de oportunidades: sí
...
ahora voy a plantear absurdos de la igualdad, al menos uno:
se llegará a la igualdad cuando haya tantas muertes en hombres que en mujeres -unos a manos de otra, otra a manos de uno, una a manos de una, uno a manos de uno-?
para mí hay unos terrenos en que es peliagudo plantearlo en forma de igualdad:
deben querer lo mismo los hombres que las mujeres?
deben querer igual los hombres que las mujeres?
debe gozar una mujer igual que un hombre o a la inversa?
las satisfacciones deben ser iguales en hombres y en mujeres?
deben querer todas las mujeres las mismas cosas?
deben querer los hombres las mismas cosas?
demb querer todas las mujeres igual?
deben querer todos los hombres igual?
deben todas las mujeres gozar igual?
deben todos los hombres gozar igual?
deben todas las mujeres satisfacerse con las mismas cosas?
deben todos los hombres satisfacerse con las mismas cosas?
hay terrenos en que la igualdad va de suyo que exista, hay otros en que va de suyo soportar la diferencia.
y, fíjense que he escrito soportar, ni tolerar, ni empatizar, ni identificar.
hay más temas para la conversación, quizás...
por otro lado, si usted lo dice debe ser que lo sabe a ciencia cierta, por propia experiencia.
Los que no saben llorar con todo su corazón, tampoco saben reír
Quien destruye un alma destruye un mundo entero. Y quien salva una vida, salva un mundo entero.
No uses la conducta de un loco como un precedente.
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Re: IGUALDAD
El hecho de ser más-hombre no tiene valor salvo que alguien reconozca que ser más-hombre tiene valor. Así que los que desafían el sistema siendo menos-hombres son castigados por ello.Ver citas anterioresLady_Sith escribió:Existe una gran presión social sobre los hombres/niños q tendemos a ignorar/menospreciar.Ver citas anterioresNowomowa escribió:Que los otros chicos corren a destacar lo mal que compite por el título de machomásmachoquetodoslosmachos.Ver citas anterioresLady_Sith escribió:qué pasa con un chico si es amanerado?Ver citas anterioresNowomowa escribió:
Hmm...
"Why can't 'run like a girl' also mean win the race?"
Porque los hombres corren más que las mujeres.
Qué tal si preguntamos "¿por qué darle importancia a cómo corre o cómo batea una persona?".
¿Y qué tal "¿por qué no valorar cómo ayuda a los demás una persona?" o "apreciar cuántos libros ha leído"?
En vez de mentir sobre la competencia física, ¿por qué no buscar un terreno donde el sexo no importa? ¿Por qué no apreciar ser más compasivo o más culto, en vez de más rápido o más ágil?
No hay nada más irónico que una feminista cuyos cauces mentales siguen atrapados por valores masculinos...
"Corro como una niña, ¿y qué? ¿Cuándo fue la úlima vez que tú hiciste algo bueno por alguien?"
Es algo que sé por experiencia propia durante mi infancia, porque en grado de "masculinidad" ando a la altura de Truman Capote en versión hetero... :juas
A su vez, figúrate la ironía cuando una mujer se reivindica en base a su capacidad de ser más-hombre que muchos hombres... no hace más que perpetuar el sistema y joder vivas a las mujeres que, mira por donde, son mujeres, es decir, menos-hombres.
Si quieres vencer a un enemigo más poderoso, lo primero que debes hacer es quitarle la iniciativa. Dejar de jugar SU juego según SUS reglas.
Volviendo al video:
"Por qué 'correr como una niña' no puede significar ganar la carrera?"
Porque eso refuerza la idea de que lo que cuenta es ganar carreras, gilipollas.
(Y además es mentira)
“Lo único que necesita el mal para triunfar es que los hombres buenos no hagan nada” -Edmund Burke
Corolario de Nowomowa: tampoco ayuda cuando los buenos son idiotas.
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Re: IGUALDAD
ala! la "jesuis" leyendo a su aire; con tal de meter la gamba es capaz de tener delante un comentario donde la palabra absurdo está y obviarla de la manera más "natural"Ver citas anterioresLady_Sith escribió:Su argumento sobre la falta de igualdad pq los hombres matan más mujeres que las mujeres hombres, tiene su cierta gracia. Sobre todo teniendo en cuenta que el arma favorita de las mujeres a la hora de cometer un asesinato no es el veneno, es un hombre. Creer que las mujeres son menos violentas que los hombres, es una ilusión. a menos q el argumento sea un tema de fuerza fisica.Ver citas anterioreslaurie escribió:no sé a que viene el comentario, ni qué tiene que ver con lo que yo he expuesto.Ver citas anterioresLady_Sith escribió:el discurso/argumento de que las mujeres son tan debiles/buenas/inofensivas que son incapaces de matar/herir es tan risible que no hay por donde cogerloVer citas anterioreslaurie escribió:igualdad de derechos: sí
igualdad de deberes: sí
igualdad de salarios: sí
igualdad de oportunidades: sí
...
ahora voy a plantear absurdos de la igualdad, al menos uno:
se llegará a la igualdad cuando haya tantas muertes en hombres que en mujeres -unos a manos de otra, otra a manos de uno, una a manos de una, uno a manos de uno-?
para mí hay unos terrenos en que es peliagudo plantearlo en forma de igualdad:
deben querer lo mismo los hombres que las mujeres?
deben querer igual los hombres que las mujeres?
debe gozar una mujer igual que un hombre o a la inversa?
las satisfacciones deben ser iguales en hombres y en mujeres?
deben querer todas las mujeres las mismas cosas?
deben querer los hombres las mismas cosas?
demb querer todas las mujeres igual?
deben querer todos los hombres igual?
deben todas las mujeres gozar igual?
deben todos los hombres gozar igual?
deben todas las mujeres satisfacerse con las mismas cosas?
deben todos los hombres satisfacerse con las mismas cosas?
hay terrenos en que la igualdad va de suyo que exista, hay otros en que va de suyo soportar la diferencia.
y, fíjense que he escrito soportar, ni tolerar, ni empatizar, ni identificar.
hay más temas para la conversación, quizás...
por otro lado, si usted lo dice debe ser que lo sabe a ciencia cierta, por propia experiencia.
no sé si rogarle encarecidamente que no intervenga en mis post o recomendarle un curso intensivo de lectura comprensiva...de laos otroas, claro.
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Re: IGUALDAD
Y dale. Deja de hablar desde el prejuicio. Las niñas corren más que los niños. Busca resultados de los campeonatos de atletismo. Yo lo hice. si buscas los resultados de los campeonatos de Cataluña (primero busqué de España pero en la web de la federación española la categoría de menor edad es la de 15 años o al menos yo no supe encontrar edades inferiores). En Campeonatos de Cataluña en edades hasta 11 años las niñas tenían mejores resultados en 4 de las 5 primeras pruebas listadas. Pero todos sabemos que las niñas son mucho peores que los niños, así que no puede ser verdad.Ver citas anterioresNowomowa escribió:Volviendo al video:
"Por qué 'correr como una niña' no puede significar ganar la carrera?"
Porque eso refuerza la idea de que lo que cuenta es ganar carreras, gilipollas.
(Y además es mentira)
Duda de todo. Encuentra tu propia luz. - Buda
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Re: IGUALDAD
Menuda perra tienes con que si las niñas corren más o menos que los niños, ¿eh?Ver citas anterioresBell Cooper escribió:Y dale. Deja de hablar desde el prejuicio. Las niñas corren más que los niños. Busca resultados de los campeonatos de atletismo. Yo lo hice. si buscas los resultados de los campeonatos de Cataluña (primero busqué de España pero en la web de la federación española la categoría de menor edad es la de 15 años o al menos yo no supe encontrar edades inferiores). En Campeonatos de Cataluña en edades hasta 11 años las niñas tenían mejores resultados en 4 de las 5 primeras pruebas listadas. Pero todos sabemos que las niñas son mucho peores que los niños, así que no puede ser verdad.Ver citas anterioresNowomowa escribió:Volviendo al video:
"Por qué 'correr como una niña' no puede significar ganar la carrera?"
Porque eso refuerza la idea de que lo que cuenta es ganar carreras, gilipollas.
(Y además es mentira)
No voy a mirarlo pero probablemente sea cierto. También es absolutamente irrelevante para mi argumento.
“Lo único que necesita el mal para triunfar es que los hombres buenos no hagan nada” -Edmund Burke
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Re: IGUALDAD
Es relevante en cuanto estás basando gran parte de tu argumento en el prejuicio y este es solo el más flagrante.Ver citas anterioresNowomowa escribió:Menuda perra tienes con que si las niñas corren más o menos que los niños, ¿eh?Ver citas anterioresBell Cooper escribió:Y dale. Deja de hablar desde el prejuicio. Las niñas corren más que los niños. Busca resultados de los campeonatos de atletismo. Yo lo hice. si buscas los resultados de los campeonatos de Cataluña (primero busqué de España pero en la web de la federación española la categoría de menor edad es la de 15 años o al menos yo no supe encontrar edades inferiores). En Campeonatos de Cataluña en edades hasta 11 años las niñas tenían mejores resultados en 4 de las 5 primeras pruebas listadas. Pero todos sabemos que las niñas son mucho peores que los niños, así que no puede ser verdad.Ver citas anterioresNowomowa escribió:Volviendo al video:
"Por qué 'correr como una niña' no puede significar ganar la carrera?"
Porque eso refuerza la idea de que lo que cuenta es ganar carreras, gilipollas.
(Y además es mentira)
No voy a mirarlo pero probablemente sea cierto. También es absolutamente irrelevante para mi argumento.
Que una mujer no corra tanto como un hombre no significa que no deba correr. Es la cosa más absurda que oído en mi vida. Que si "pa qué se meten en el campo minado de la competición cuando saben que está hecha para los hombres y los hombres son superiores físicamente BLA BLA BLA". Las mujeres tienen cuerpos, con sus músculos, sus tendones, sus pulmones, corazón, sangre. Si quieren dedicar esos cuerpos a hacer deporte y a competir ni es absurdo ni es una actividad dedicada al fracaso ni lo hacen de pena ni ninguna de las cuñadeces que llevas días soltando en este hilo.
Es que ni siquiera compiten contra hombres. No entiendes que, a efectos de lo que hacen las deportistas, el rendimiento de los hombres (sea mil veces peor o mil veces mejor que el de ellas) es totalmente irrelevante?
Tienes esta especie de jerarquía mental donde el hombre es el centro del universo por lo que no tiene sentido que una mujer se dedique a una actividad donde nunca podrá superar a los mejores hombres. ¿Por qué?? Las mujeres compiten para ser la mejor deportista mujer no para que les dén la medalla al individuo más rápido/fuerte de toda la humanidad. Esa es una especie de mitificación que te has montado tú en tu mente. Que no deberían dedicarse a competir porque no son competitivas y no sé qué chorradas más. Descuida que las que no sean competitivas no se van a dedicar a hacer deporte de competición. Que tanto los genes como las hormonas marcan, pero no tanto. ¿Cuántos hombres de los que compiten tienen posibilidades reales de ser el plusmarquista mundial en su especialidad?? Poquísimos. Una cantidad ridícula. ¿Crees que ellos no lo saben? ¿Por qué siguen compitiendo entonces? Pues en primer lugar porque les gusta y en segundo lugar porque quieren llegar a ser el máximo de buenos que puedan llegar a ser. Aunque tengan claro que nunca serán el mejor.
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Re: IGUALDAD
"Cuando el sabio señala la luna, el necio mira el dedo y su mujer se fija en que lleva las uñas sucias"Ver citas anterioresBell Cooper escribió:Es relevante en cuanto estás basando gran parte de tu argumento en el prejuicio y este es solo el más flagrante.Ver citas anterioresNowomowa escribió:Menuda perra tienes con que si las niñas corren más o menos que los niños, ¿eh?Ver citas anterioresBell Cooper escribió:Y dale. Deja de hablar desde el prejuicio. Las niñas corren más que los niños. Busca resultados de los campeonatos de atletismo. Yo lo hice. si buscas los resultados de los campeonatos de Cataluña (primero busqué de España pero en la web de la federación española la categoría de menor edad es la de 15 años o al menos yo no supe encontrar edades inferiores). En Campeonatos de Cataluña en edades hasta 11 años las niñas tenían mejores resultados en 4 de las 5 primeras pruebas listadas. Pero todos sabemos que las niñas son mucho peores que los niños, así que no puede ser verdad.Ver citas anterioresNowomowa escribió:Volviendo al video:
"Por qué 'correr como una niña' no puede significar ganar la carrera?"
Porque eso refuerza la idea de que lo que cuenta es ganar carreras, gilipollas.
(Y además es mentira)
No voy a mirarlo pero probablemente sea cierto. También es absolutamente irrelevante para mi argumento.
Que una mujer no corra tanto como un hombre no significa que no deba correr. Es la cosa más absurda que oído en mi vida. Que si "pa qué se meten en el campo minado de la competición cuando saben que está hecha para los hombres y los hombres son superiores físicamente BLA BLA BLA". Las mujeres tienen cuerpos, con sus músculos, sus tendones, sus pulmones, corazón, sangre. Si quieren dedicar esos cuerpos a hacer deporte y a competir ni es absurdo ni es una actividad dedicada al fracaso ni lo hacen de pena ni ninguna de las cuñadeces que llevas días soltando en este hilo.
Es que ni siquiera compiten contra hombres. No entiendes que, a efectos de lo que hacen las deportistas, el rendimiento de los hombres (sea mil veces peor o mil veces mejor que el de ellas) es totalmente irrelevante?
Tienes esta especie de jerarquía mental donde el hombre es el centro del universo por lo que no tiene sentido que una mujer se dedique a una actividad donde nunca podrá superar a los mejores hombres. ¿Por qué?? Las mujeres compiten para ser la mejor deportista mujer no para que les dén la medalla al individuo más rápido/fuerte de toda la humanidad. Esa es una especie de mitificación que te has montado tú en tu mente. Que no deberían dedicarse a competir porque no son competitivas y no sé qué chorradas más. Descuida que las que no sean competitivas no se van a dedicar a hacer deporte de competición. Que tanto los genes como las hormonas marcan, pero no tanto. ¿Cuántos hombres de los que compiten tienen posibilidades reales de ser el plusmarquista mundial en su especialidad?? Poquísimos. Una cantidad ridícula. ¿Crees que ellos no lo saben? ¿Por qué siguen compitiendo entonces? Pues en primer lugar porque les gusta y en segundo lugar porque quieren llegar a ser el máximo de buenos que puedan llegar a ser. Aunque tengan claro que nunca serán el mejor.
Me rindo.
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Re: IGUALDAD
He encontrado los records de Estados Unidos de Atletismo y los niños menores de 8 años tienen mejores marcas que las niñas.Ver citas anterioresBell Cooper escribió:Y dale. Deja de hablar desde el prejuicio. Las niñas corren más que los niños. Busca resultados de los campeonatos de atletismo. Yo lo hice. si buscas los resultados de los campeonatos de Cataluña (primero busqué de España pero en la web de la federación española la categoría de menor edad es la de 15 años o al menos yo no supe encontrar edades inferiores). En Campeonatos de Cataluña en edades hasta 11 años las niñas tenían mejores resultados en 4 de las 5 primeras pruebas listadas. Pero todos sabemos que las niñas son mucho peores que los niños, así que no puede ser verdad.Ver citas anterioresNowomowa escribió:Volviendo al video:
"Por qué 'correr como una niña' no puede significar ganar la carrera?"
Porque eso refuerza la idea de que lo que cuenta es ganar carreras, gilipollas.
(Y además es mentira)
http://www.usatf.org/statistics/Event-R ... picTF.aspx
Los niveles de épica son tales que dan ganas de correr a incendiar tu domicilio sólo para librarte de pagar el IBI, con dos cojones.
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Re: IGUALDAD
Ver citas anterioreschato escribió:He encontrado los records de Estados Unidos de Atletismo y los niños menores de 8 años tienen mejores marcas que las niñas.Ver citas anterioresBell Cooper escribió:Y dale. Deja de hablar desde el prejuicio. Las niñas corren más que los niños. Busca resultados de los campeonatos de atletismo. Yo lo hice. si buscas los resultados de los campeonatos de Cataluña (primero busqué de España pero en la web de la federación española la categoría de menor edad es la de 15 años o al menos yo no supe encontrar edades inferiores). En Campeonatos de Cataluña en edades hasta 11 años las niñas tenían mejores resultados en 4 de las 5 primeras pruebas listadas. Pero todos sabemos que las niñas son mucho peores que los niños, así que no puede ser verdad.Ver citas anterioresNowomowa escribió:Volviendo al video:
"Por qué 'correr como una niña' no puede significar ganar la carrera?"
Porque eso refuerza la idea de que lo que cuenta es ganar carreras, gilipollas.
(Y además es mentira)
http://www.usatf.org/statistics/Event-R ... picTF.aspx
Sublime. Básicamente esto que ha pasado es lo mismo que se veía en el documental que mencionaba antes: adoctrinamiento VS datos y sentido común.
Re: IGUALDAD
Nadie dice que las mujeres no deban correr. Si hablamos de una competición entre generos, ¿qué hacemos con la cuestión transgenero y todo el espectro intersexual? ¿Dónde se le encuadra a la hora de competir?Ver citas anterioresBell Cooper escribió:Es relevante en cuanto estás basando gran parte de tu argumento en el prejuicio y este es solo el más flagrante.Ver citas anterioresNowomowa escribió:Menuda perra tienes con que si las niñas corren más o menos que los niños, ¿eh?Ver citas anterioresBell Cooper escribió:Y dale. Deja de hablar desde el prejuicio. Las niñas corren más que los niños. Busca resultados de los campeonatos de atletismo. Yo lo hice. si buscas los resultados de los campeonatos de Cataluña (primero busqué de España pero en la web de la federación española la categoría de menor edad es la de 15 años o al menos yo no supe encontrar edades inferiores). En Campeonatos de Cataluña en edades hasta 11 años las niñas tenían mejores resultados en 4 de las 5 primeras pruebas listadas. Pero todos sabemos que las niñas son mucho peores que los niños, así que no puede ser verdad.Ver citas anterioresNowomowa escribió:Volviendo al video:
"Por qué 'correr como una niña' no puede significar ganar la carrera?"
Porque eso refuerza la idea de que lo que cuenta es ganar carreras, gilipollas.
(Y además es mentira)
No voy a mirarlo pero probablemente sea cierto. También es absolutamente irrelevante para mi argumento.
Que una mujer no corra tanto como un hombre no significa que no deba correr. Es la cosa más absurda que oído en mi vida. Que si "pa qué se meten en el campo minado de la competición cuando saben que está hecha para los hombres y los hombres son superiores físicamente BLA BLA BLA". Las mujeres tienen cuerpos, con sus músculos, sus tendones, sus pulmones, corazón, sangre. Si quieren dedicar esos cuerpos a hacer deporte y a competir ni es absurdo ni es una actividad dedicada al fracaso ni lo hacen de pena ni ninguna de las cuñadeces que llevas días soltando en este hilo.
Es que ni siquiera compiten contra hombres. No entiendes que, a efectos de lo que hacen las deportistas, el rendimiento de los hombres (sea mil veces peor o mil veces mejor que el de ellas) es totalmente irrelevante?
Tienes esta especie de jerarquía mental donde el hombre es el centro del universo por lo que no tiene sentido que una mujer se dedique a una actividad donde nunca podrá superar a los mejores hombres. ¿Por qué?? Las mujeres compiten para ser la mejor deportista mujer no para que les dén la medalla al individuo más rápido/fuerte de toda la humanidad. Esa es una especie de mitificación que te has montado tú en tu mente. Que no deberían dedicarse a competir porque no son competitivas y no sé qué chorradas más. Descuida que las que no sean competitivas no se van a dedicar a hacer deporte de competición. Que tanto los genes como las hormonas marcan, pero no tanto. ¿Cuántos hombres de los que compiten tienen posibilidades reales de ser el plusmarquista mundial en su especialidad?? Poquísimos. Una cantidad ridícula. ¿Crees que ellos no lo saben? ¿Por qué siguen compitiendo entonces? Pues en primer lugar porque les gusta y en segundo lugar porque quieren llegar a ser el máximo de buenos que puedan llegar a ser. Aunque tengan claro que nunca serán el mejor.
Nos hemos quedado estancados en una discusión, q en los ultimos años se ha vuelto mucho más amplia, compleja y con más ángulos que tener en cuenta.
El gran problema de la competición hombres vs mujeres es la negativa necesidad de la mujer de vencer al hombre. Hay mujeres que corren más rapido que hombres. Pero eso no es una victoria de las mujeres contra los hombres. Y es lo más ridiculo del mundo plantearlo así. Pq no se plantea como el partido entre King contra Riggs, se planteó entre los exabruptos de Riggs que mandaba a las mujeres a la cocina y una King que aceptó el reto y le ganó.
Los que no saben llorar con todo su corazón, tampoco saben reír
Quien destruye un alma destruye un mundo entero. Y quien salva una vida, salva un mundo entero.
No uses la conducta de un loco como un precedente.
Quien destruye un alma destruye un mundo entero. Y quien salva una vida, salva un mundo entero.
No uses la conducta de un loco como un precedente.
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Re: IGUALDAD
Por no hablar de que nuestro mundo es fruto de la competición, es decir, la competición crea un mundo dominado por los hombres.Ver citas anterioresLady_Sith escribió:Nadie dice que las mujeres no deban correr. Si hablamos de una competición entre generos, ¿qué hacemos con la cuestión transgenero y todo el espectro intersexual? ¿Dónde se le encuadra a la hora de competir?Ver citas anterioresBell Cooper escribió:Es relevante en cuanto estás basando gran parte de tu argumento en el prejuicio y este es solo el más flagrante.Ver citas anterioresNowomowa escribió:Menuda perra tienes con que si las niñas corren más o menos que los niños, ¿eh?Ver citas anterioresBell Cooper escribió: Y dale. Deja de hablar desde el prejuicio. Las niñas corren más que los niños. Busca resultados de los campeonatos de atletismo. Yo lo hice. si buscas los resultados de los campeonatos de Cataluña (primero busqué de España pero en la web de la federación española la categoría de menor edad es la de 15 años o al menos yo no supe encontrar edades inferiores). En Campeonatos de Cataluña en edades hasta 11 años las niñas tenían mejores resultados en 4 de las 5 primeras pruebas listadas. Pero todos sabemos que las niñas son mucho peores que los niños, así que no puede ser verdad.
No voy a mirarlo pero probablemente sea cierto. También es absolutamente irrelevante para mi argumento.
Que una mujer no corra tanto como un hombre no significa que no deba correr. Es la cosa más absurda que oído en mi vida. Que si "pa qué se meten en el campo minado de la competición cuando saben que está hecha para los hombres y los hombres son superiores físicamente BLA BLA BLA". Las mujeres tienen cuerpos, con sus músculos, sus tendones, sus pulmones, corazón, sangre. Si quieren dedicar esos cuerpos a hacer deporte y a competir ni es absurdo ni es una actividad dedicada al fracaso ni lo hacen de pena ni ninguna de las cuñadeces que llevas días soltando en este hilo.
Es que ni siquiera compiten contra hombres. No entiendes que, a efectos de lo que hacen las deportistas, el rendimiento de los hombres (sea mil veces peor o mil veces mejor que el de ellas) es totalmente irrelevante?
Tienes esta especie de jerarquía mental donde el hombre es el centro del universo por lo que no tiene sentido que una mujer se dedique a una actividad donde nunca podrá superar a los mejores hombres. ¿Por qué?? Las mujeres compiten para ser la mejor deportista mujer no para que les dén la medalla al individuo más rápido/fuerte de toda la humanidad. Esa es una especie de mitificación que te has montado tú en tu mente. Que no deberían dedicarse a competir porque no son competitivas y no sé qué chorradas más. Descuida que las que no sean competitivas no se van a dedicar a hacer deporte de competición. Que tanto los genes como las hormonas marcan, pero no tanto. ¿Cuántos hombres de los que compiten tienen posibilidades reales de ser el plusmarquista mundial en su especialidad?? Poquísimos. Una cantidad ridícula. ¿Crees que ellos no lo saben? ¿Por qué siguen compitiendo entonces? Pues en primer lugar porque les gusta y en segundo lugar porque quieren llegar a ser el máximo de buenos que puedan llegar a ser. Aunque tengan claro que nunca serán el mejor.
Nos hemos quedado estancados en una discusión, q en los ultimos años se ha vuelto mucho más amplia, compleja y con más ángulos que tener en cuenta.
El gran problema de la competición hombres vs mujeres es la negativa necesidad de la mujer de vencer al hombre. Hay mujeres que corren más rapido que hombres. Pero eso no es una victoria de las mujeres contra los hombres. Y es lo más ridiculo del mundo plantearlo así. Pq no se plantea como el partido entre King contra Riggs, se planteó entre los exabruptos de Riggs que mandaba a las mujeres a la cocina y una King que aceptó el reto y le ganó.
“Lo único que necesita el mal para triunfar es que los hombres buenos no hagan nada” -Edmund Burke
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Col. Rheault
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Re: IGUALDAD
No siempre limpia y da esplendor
03 Oct 2016/Arturo Pérez-Reverte / Patente de corso
Este artículo de hoy es una disculpa y una confesión de impotencia. Durante los trece años que llevo en la Real Academia Española he recibido, como otros compañeros, numerosos comentarios, sugerencias y peticiones de ayuda. Se nos han enviado repetidas muestras de disparates lingüísticos vinculados a la política, al feminismo radical, a la incultura, a la demagogia políticamente correcta o a la simple estupidez; de todo aquello que, contrario al sentido común de una lengua hermosa y sabia como la castellana, la ensucia y envilece. Y debo decir, en honor a la Academia, que a lo largo de todo ese tiempo he asistido a muchos intentos por ayudar a quienes piden consejo o amparo ante la estupidez, la arbitrariedad y el despropósito. Por dar respuesta eficaz a las quejas de ciudadanos indignados con el maltrato que de la lengua se hace en medios informativos y televisiones, apoyar a padres a cuyos hijos se impide estudiar en castellano, orientar a funcionarios de autonomías donde las autoridades locales imponen disparates que violentan el sentido común, o defender a quienes son víctimas de acoso por no pretender sino ejercer su derecho a hablar y escribir con propiedad la lengua española.
Sin embargo, muy rara vez la Academia ha hecho oír en público la voz de su autoridad. Sólo recuerdo un caso en trece años, pese a que cada denuncia, cada sugerencia razonable, ha sido llevada a los plenos de los jueves por algunos de nosotros pidiendo intervenciones menos discretas y más contundentes. El último debate fue antes del verano, cuando funcionarios y profesores andaluces pidieron amparo ante unas nuevas normas que pueden obligar a los profesores, en clase, a utilizar el ridículo desdoblamiento de género que, excepto algunos políticos demagogos y algunos imbéciles, nadie utiliza en el habla real. Eso nos llevó en la RAE a un animado debate, en el que algunos, incluido el director, nos mostramos partidarios de escribir una carta a la Junta de Andalucía para señalar ese despropósito. Pero la iniciativa, cual todas las anteriores sobre esta materia, no salió adelante. La Academia, como tantas otras veces, volvió a guardar silencio.
Esto requiere una explicación. En la Academia, los acuerdos se toman por unanimidad o mayoría; pero allí, como en otros lugares, hay de todo. Eso incluye a acomplejados y timoratos. Es mucha la presión exterior, y eso lo comprendes. No todo el mundo es capaz de afrontar consecuencias en forma de etiqueta machista, o verse acosado por el matonismo ultrafeminista radical, que exige sumisión a sus delirios lingüísticos bajo pena de duras campañas por parte de palmeros y sicarios analfabetos en las redes sociales. Lo notas en las miradas cómplices o aprobatorias cuando planteas algo conflictivo, miradas que luego contrastan con los silencios a la hora de mojarse o de votar. «Para qué nos vamos a meter en política», argumenta alguno, para quien meterse en política es todo aquello que nos lleve a opinar en público. Incluso la iniciativa –hasta hoy frustrada– de que la RAE presente y difunda un informe anual sobre el estado de la lengua, la consideran injerencia.
El único ejemplo reciente de coraje público lo dimos cuando Ignacio Bosque, quizá nuestro más brillante compañero, presentó su famoso informe contra la estupidez de género y génera. Aun así, el profesor Bosque lo hizo como iniciativa personal, y algunos académicos se negaban a refrendarlo hasta que tuvieron que plegarse a la mayoría. Aquello era, apuntaban como siempre, «meternos en política».
Y es que, como dije antes, en la RAE hay de todo. Gente noble y valiente y gente que no lo es. Académicos hombres y mujeres de altísimo nivel, y también, como en todas partes, algún tonto del ciruelo y alguna talibancita tonta de la pepitilla. En Felipe IV sigue cumpliéndose aquel viejo dicho: hay académicos que dan lustre a la RAE, y otros a los que la RAE da lustre. Que acabaron ahí por carambolas, cuotas o azares, y deben a la Academia buena parte de lo que son, o aparentan ser, ahora.
Pero en fin. Unos cuantos académicos lo seguiremos intentando. La RAE lo merece: notario de la lengua española y vértebra capital de una patria de 500 millones de hispanohablantes cuya bandera es El Quijote. A veces, es cierto, en episodios como los que acabo de narrar, apetece coger la puerta e irse; pero no es cosa de regalar esa satisfacción. Mejor seguir dentro dando por saco, peleando por el sentido común, llamando cada jueves pusilánimes a los que lo son, y estúpidos a quienes creen que por meter la cabeza en un agujero no se les queda el culo al aire.
__________
Publicado en XL Semanal el 2 de octubre de 2016.
03 Oct 2016/Arturo Pérez-Reverte / Patente de corso
Este artículo de hoy es una disculpa y una confesión de impotencia. Durante los trece años que llevo en la Real Academia Española he recibido, como otros compañeros, numerosos comentarios, sugerencias y peticiones de ayuda. Se nos han enviado repetidas muestras de disparates lingüísticos vinculados a la política, al feminismo radical, a la incultura, a la demagogia políticamente correcta o a la simple estupidez; de todo aquello que, contrario al sentido común de una lengua hermosa y sabia como la castellana, la ensucia y envilece. Y debo decir, en honor a la Academia, que a lo largo de todo ese tiempo he asistido a muchos intentos por ayudar a quienes piden consejo o amparo ante la estupidez, la arbitrariedad y el despropósito. Por dar respuesta eficaz a las quejas de ciudadanos indignados con el maltrato que de la lengua se hace en medios informativos y televisiones, apoyar a padres a cuyos hijos se impide estudiar en castellano, orientar a funcionarios de autonomías donde las autoridades locales imponen disparates que violentan el sentido común, o defender a quienes son víctimas de acoso por no pretender sino ejercer su derecho a hablar y escribir con propiedad la lengua española.
Sin embargo, muy rara vez la Academia ha hecho oír en público la voz de su autoridad. Sólo recuerdo un caso en trece años, pese a que cada denuncia, cada sugerencia razonable, ha sido llevada a los plenos de los jueves por algunos de nosotros pidiendo intervenciones menos discretas y más contundentes. El último debate fue antes del verano, cuando funcionarios y profesores andaluces pidieron amparo ante unas nuevas normas que pueden obligar a los profesores, en clase, a utilizar el ridículo desdoblamiento de género que, excepto algunos políticos demagogos y algunos imbéciles, nadie utiliza en el habla real. Eso nos llevó en la RAE a un animado debate, en el que algunos, incluido el director, nos mostramos partidarios de escribir una carta a la Junta de Andalucía para señalar ese despropósito. Pero la iniciativa, cual todas las anteriores sobre esta materia, no salió adelante. La Academia, como tantas otras veces, volvió a guardar silencio.
Esto requiere una explicación. En la Academia, los acuerdos se toman por unanimidad o mayoría; pero allí, como en otros lugares, hay de todo. Eso incluye a acomplejados y timoratos. Es mucha la presión exterior, y eso lo comprendes. No todo el mundo es capaz de afrontar consecuencias en forma de etiqueta machista, o verse acosado por el matonismo ultrafeminista radical, que exige sumisión a sus delirios lingüísticos bajo pena de duras campañas por parte de palmeros y sicarios analfabetos en las redes sociales. Lo notas en las miradas cómplices o aprobatorias cuando planteas algo conflictivo, miradas que luego contrastan con los silencios a la hora de mojarse o de votar. «Para qué nos vamos a meter en política», argumenta alguno, para quien meterse en política es todo aquello que nos lleve a opinar en público. Incluso la iniciativa –hasta hoy frustrada– de que la RAE presente y difunda un informe anual sobre el estado de la lengua, la consideran injerencia.
El único ejemplo reciente de coraje público lo dimos cuando Ignacio Bosque, quizá nuestro más brillante compañero, presentó su famoso informe contra la estupidez de género y génera. Aun así, el profesor Bosque lo hizo como iniciativa personal, y algunos académicos se negaban a refrendarlo hasta que tuvieron que plegarse a la mayoría. Aquello era, apuntaban como siempre, «meternos en política».
Y es que, como dije antes, en la RAE hay de todo. Gente noble y valiente y gente que no lo es. Académicos hombres y mujeres de altísimo nivel, y también, como en todas partes, algún tonto del ciruelo y alguna talibancita tonta de la pepitilla. En Felipe IV sigue cumpliéndose aquel viejo dicho: hay académicos que dan lustre a la RAE, y otros a los que la RAE da lustre. Que acabaron ahí por carambolas, cuotas o azares, y deben a la Academia buena parte de lo que son, o aparentan ser, ahora.
Pero en fin. Unos cuantos académicos lo seguiremos intentando. La RAE lo merece: notario de la lengua española y vértebra capital de una patria de 500 millones de hispanohablantes cuya bandera es El Quijote. A veces, es cierto, en episodios como los que acabo de narrar, apetece coger la puerta e irse; pero no es cosa de regalar esa satisfacción. Mejor seguir dentro dando por saco, peleando por el sentido común, llamando cada jueves pusilánimes a los que lo son, y estúpidos a quienes creen que por meter la cabeza en un agujero no se les queda el culo al aire.
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Publicado en XL Semanal el 2 de octubre de 2016.
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Re: IGUALDAD
Los académicos y las académicas discuten sobre sexismo lingüístico
La forma de abordar la creciente tendencia política y social a diferenciar masculino y femenino y prescindir de nombres genéricos provoca un debate en la RAE
Jesús Ruiz Mantilla Madrid 12 OCT 2016 - 20:47 CEST
En los pasados Juegos Olímpicos de Rio de Janeiro, Jorge Dueñas, el entrenador de la selección femenina española de balonmano, sorprendía al realizar sus declaraciones en televisión después de cualquier partido. A cada paso, con una voz varonil de aúpa, soltaba: “Nosotras…”. Se trataba de una situación natural, aunque lingüísticamente extraña. En los ámbitos donde existe una mayoría preponderante de mujeres, ¿conviene seguir utilizando el masculino?
Dentro de su contexto, Dueñas y otros muchos entrenadores, ante sus chicas, se diluyen en un pronombre femenino. Es una de las cuestiones que desde hace años preocupa de una manera creciente en la Real Academia Española (RAE), donde las tendencias sociales y políticas partidarias de eliminar lo que consideran un uso sexista del lenguaje ponen en jaque la estructura del idioma.
No es que quite el sueño este caso específico, si no que en aras de una corrección política o de apoyar a colectivos que dicen sentirse discriminados, se propongan usos de género diferenciados: compañeros y compañeras; candidatos y candidatas... La cuestión entre los académicos es candente: ¿deben entrar como institución en una creciente tendencia pública alimentada por movimientos políticos y sociales o deben mantenerse al margen?
Hace cuatro años, el lingüista y académico Ignacio Bosque publicó un informe, firmado por todos los miembros de la RAE, titulado Sexismo lingüístico y visibilidad de la mujer. Desde entonces, el debate no ha cesado. En la calle, en las instituciones y, dicen, en menor intensidad pero a veces con virulencia, dentro de la misma institución. Un artículo firmado por el escritor y también académico Arturo Pérez-Reverte el 2 de octubre en su sección Patente de Corso, del XL Semanal, lo ponía de manifiesto e invitaba a no permanecer pasivos ante las peticiones “de amparo ante unas normas que pueden obligar a los profesores, en clase, a utilizar el ridículo desdoblamiento de género”.
Le respondió en una carta abierta un compañero de la institución, el filólogo Juan Gil, quien le dijo que la RAE no es “el Constitucional” y no puede dar “amparo a nadie”. “La cuestión que se debate es política, y la respuesta, si es que se le debe dar respuesta, debe ser asimismo política”, añadía.
Frente a quienes desean llevar la discusión al campo de la esfera pública están los que se centran en un debate lingüístico. Bosque insiste: “Con el pasado informe queríamos dejar clara nuestra postura, pero sabíamos perfectamente que no se resolvería el asunto. Más cuando algunos se empeñan en llevarlo al plano político. Simplemente digo que, antes de pasar al mismo, antes de saber en qué campos o situaciones se producen discursos sexistas frente a los que todos estamos en contra, por supuesto, hay que entrar en los detalles lingüísticos”.
Para empezar, la estructura de las lenguas románicas. Todas utilizan el masculino plural como genérico para ambos sexos. Por motivos atávicos, patriarcales, antropológicos… Los que se quieran esgrimir, pero así es. ¿A qué precio se puede cambiar ese uso que se ha convertido desde hace siglos en natural? A un precio político, creen muchos de los que observan con preocupación que se quiera revertir de una forma impuesta y un tanto artificial. “Va a ser imposible. Si alguien intenta así forzar la lengua está abocado al fracaso”, advierte Pedro Álvarez de Miranda, miembro de la RAE, filólogo, lexicógrafo y catedrático de la Autónoma de Madrid.
El debate dentro de la academia se centra en responder ante ciertas iniciativas públicas –sobre todo una promovida por la Junta de Andalucía en varios ámbitos— enviando cartas de recomendación o no ante determinadas propuestas. Pero entre sus miembros existen diferentes sensibilidades, dentro del consenso que supuso el informe elaborado por Bosque. Aunque no existan discrepancias dramáticas, apuntan, sí se presentan matices.
Estructuras fósiles
La filóloga Inés Fernández-Ordóñez, la más joven de los miembros de la institución, los pone de manifiesto: “Existen numerosos colectivos que consideran al masculino un modo no inclusivo. Entre ellos, algunos proponen soluciones que no coinciden con los usos clásicos del español. Por ejemplo, utilizar un término neutro como profesorado en vez de los profesores”. Y prosigue: “Es difícil. En las lenguas, una vez que una estructura se fosiliza no es fácilmente reversible. En ciertos contextos, yo no usaría la diferenciación candidatos y candidatas, pero no por eso desde la RAE debemos censurarlo”.
Inés Fernández-Ordóñez se muestra partidaria de abrazar y no rechazar: “Las estructuras lingüísticas son heredadas y no se pueden cambiar por decreto. A dichos colectivos se les ha hecho ver que la estructura de nuestra lengua funciona así, pero proponen cambiarla y, es más, lo practican. Deben ser respetados. La lengua supone cambio permanente y lo mismo que si antes no se podía convivir fuera del matrimonio y hoy solo el 20% de la población se casa, debemos mostrarnos abiertos”.
¿Tantos como para que se abandone el masculino como uso genérico? “No ha pasado y no creo que vaya a pasar”, apunta la filóloga. “Pero, lo mismo que en los últimos años, en pos del panhispanismo, desde la academia se han aceptado como válidos usos de cada país de habla hispana, debemos permanecer atentos y abiertos a todo cambio”.
http://cultura.elpais.com/cultura/2016/ ... 12306.html
La forma de abordar la creciente tendencia política y social a diferenciar masculino y femenino y prescindir de nombres genéricos provoca un debate en la RAE
Jesús Ruiz Mantilla Madrid 12 OCT 2016 - 20:47 CEST
En los pasados Juegos Olímpicos de Rio de Janeiro, Jorge Dueñas, el entrenador de la selección femenina española de balonmano, sorprendía al realizar sus declaraciones en televisión después de cualquier partido. A cada paso, con una voz varonil de aúpa, soltaba: “Nosotras…”. Se trataba de una situación natural, aunque lingüísticamente extraña. En los ámbitos donde existe una mayoría preponderante de mujeres, ¿conviene seguir utilizando el masculino?
Dentro de su contexto, Dueñas y otros muchos entrenadores, ante sus chicas, se diluyen en un pronombre femenino. Es una de las cuestiones que desde hace años preocupa de una manera creciente en la Real Academia Española (RAE), donde las tendencias sociales y políticas partidarias de eliminar lo que consideran un uso sexista del lenguaje ponen en jaque la estructura del idioma.
No es que quite el sueño este caso específico, si no que en aras de una corrección política o de apoyar a colectivos que dicen sentirse discriminados, se propongan usos de género diferenciados: compañeros y compañeras; candidatos y candidatas... La cuestión entre los académicos es candente: ¿deben entrar como institución en una creciente tendencia pública alimentada por movimientos políticos y sociales o deben mantenerse al margen?
Hace cuatro años, el lingüista y académico Ignacio Bosque publicó un informe, firmado por todos los miembros de la RAE, titulado Sexismo lingüístico y visibilidad de la mujer. Desde entonces, el debate no ha cesado. En la calle, en las instituciones y, dicen, en menor intensidad pero a veces con virulencia, dentro de la misma institución. Un artículo firmado por el escritor y también académico Arturo Pérez-Reverte el 2 de octubre en su sección Patente de Corso, del XL Semanal, lo ponía de manifiesto e invitaba a no permanecer pasivos ante las peticiones “de amparo ante unas normas que pueden obligar a los profesores, en clase, a utilizar el ridículo desdoblamiento de género”.
Le respondió en una carta abierta un compañero de la institución, el filólogo Juan Gil, quien le dijo que la RAE no es “el Constitucional” y no puede dar “amparo a nadie”. “La cuestión que se debate es política, y la respuesta, si es que se le debe dar respuesta, debe ser asimismo política”, añadía.
Frente a quienes desean llevar la discusión al campo de la esfera pública están los que se centran en un debate lingüístico. Bosque insiste: “Con el pasado informe queríamos dejar clara nuestra postura, pero sabíamos perfectamente que no se resolvería el asunto. Más cuando algunos se empeñan en llevarlo al plano político. Simplemente digo que, antes de pasar al mismo, antes de saber en qué campos o situaciones se producen discursos sexistas frente a los que todos estamos en contra, por supuesto, hay que entrar en los detalles lingüísticos”.
Para empezar, la estructura de las lenguas románicas. Todas utilizan el masculino plural como genérico para ambos sexos. Por motivos atávicos, patriarcales, antropológicos… Los que se quieran esgrimir, pero así es. ¿A qué precio se puede cambiar ese uso que se ha convertido desde hace siglos en natural? A un precio político, creen muchos de los que observan con preocupación que se quiera revertir de una forma impuesta y un tanto artificial. “Va a ser imposible. Si alguien intenta así forzar la lengua está abocado al fracaso”, advierte Pedro Álvarez de Miranda, miembro de la RAE, filólogo, lexicógrafo y catedrático de la Autónoma de Madrid.
El debate dentro de la academia se centra en responder ante ciertas iniciativas públicas –sobre todo una promovida por la Junta de Andalucía en varios ámbitos— enviando cartas de recomendación o no ante determinadas propuestas. Pero entre sus miembros existen diferentes sensibilidades, dentro del consenso que supuso el informe elaborado por Bosque. Aunque no existan discrepancias dramáticas, apuntan, sí se presentan matices.
Estructuras fósiles
La filóloga Inés Fernández-Ordóñez, la más joven de los miembros de la institución, los pone de manifiesto: “Existen numerosos colectivos que consideran al masculino un modo no inclusivo. Entre ellos, algunos proponen soluciones que no coinciden con los usos clásicos del español. Por ejemplo, utilizar un término neutro como profesorado en vez de los profesores”. Y prosigue: “Es difícil. En las lenguas, una vez que una estructura se fosiliza no es fácilmente reversible. En ciertos contextos, yo no usaría la diferenciación candidatos y candidatas, pero no por eso desde la RAE debemos censurarlo”.
Inés Fernández-Ordóñez se muestra partidaria de abrazar y no rechazar: “Las estructuras lingüísticas son heredadas y no se pueden cambiar por decreto. A dichos colectivos se les ha hecho ver que la estructura de nuestra lengua funciona así, pero proponen cambiarla y, es más, lo practican. Deben ser respetados. La lengua supone cambio permanente y lo mismo que si antes no se podía convivir fuera del matrimonio y hoy solo el 20% de la población se casa, debemos mostrarnos abiertos”.
¿Tantos como para que se abandone el masculino como uso genérico? “No ha pasado y no creo que vaya a pasar”, apunta la filóloga. “Pero, lo mismo que en los últimos años, en pos del panhispanismo, desde la academia se han aceptado como válidos usos de cada país de habla hispana, debemos permanecer atentos y abiertos a todo cambio”.
http://cultura.elpais.com/cultura/2016/ ... 12306.html
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Re: IGUALDAD
Las académicas y los académicos
El académico Francisco Rico replica a su colega Arturo Pérez-Reverte, al que reprocha que use sexismos y desdoblamiento de género cuando pretende combatirlo
Francisco Rico 14 OCT 2016 - 08:29 CEST
Con un título de soterrada elegancia irónica, Los académicos y las académicas (EL PAÍS, 12 de octubre), Jesús Ruiz Mantilla da cuenta del enésimo episodio en “la más que civil batalla” (diría Juan de Mena) de quienes rechazan por sexista el uso natural y espontáneo del castellano y se empecinan en introducir especificaciones tan artificiales, tan insensatas como “nosotros y nosotras”.
La cosa arranca ahora de una pieza publicada en la prensa y en la Red, en la que Arturo Pérez-Reverte embiste contra los miembros de la Academia que se negaron a hacer suya la petición que unos supuestos profesores le habían enderezado a él a título personal: se trataría de pedir amparo (?) frente a la sugerencia surgida en la Junta de Andalucía de imponer en las aulas los “todos y todas”, “los madrileños y las madrileñas” y demás prevaricaciones por el estilo.
Aunque con obvia base lingüística, una cuestión política, en la que la Real Academia Española (RAE) no tiene por qué entremeterse, por más que nunca sobre recordar por quien sea cuál es la realidad del idioma que la institución se limita a registrar en su Gramática. Ahora bien, es el caso que el alatristemente célebre productor de best sellers no deja de incurrir a su modo en “el ridículo desdoblamiento de género” que con razón denuncia. Cito a la letra: “En la RAE —escribe— hay de todo. Gente noble y valiente y gente que no lo es. Académicos hombres y mujeres de altísimo nivel, y también, como en todas partes, algún tonto del ciruelo y alguna talibancita tonta de la pepitilla”. (Gloso en latín el último sustantivo: pudienda muliebris.) En ese contexto, advertimos que el primer “gente” es un rodeo del mismo tipo que “la ciudadanía” para evitar “los ciudadanos” y que en seguida viene el palmario desdoblamiento “hombres y mujeres”.
Con todo, le sigue otro aun más pintoresca y penosamente sexista. Podía haber hablado de académicos tontos y talibanes, pero le parece preferible discriminar soezmente: “tonto del ciruelo” y “talibancita tonta de la pepitilla”. Pero nótese que “alguno” tiene ahí un valor genérico, inespecífico, funcionando de hecho como un ambiguo plural: “alguno” no quita que haya más de uno, casi lo postula. A falta de cualquier precisión de nombres, no sé cómo habrán recibido el maltrato los miembros de la docta casa, y en especial todas las dignísimas señoras académicas, de la veterana Margarita Salas a la novel Clara Janés.
La conclusión, en palabras del propio Reverte: “Hay académicos que dan lustre a la RAE, y otros a los que la RAE da lustre”.
Francisco Rico es miembro de la Real Academia Española (RAE) desde 1986, tercero en el orden por fecha de elección.
http://cultura.elpais.com/cultura/2016/ ... 13599.html
El académico Francisco Rico replica a su colega Arturo Pérez-Reverte, al que reprocha que use sexismos y desdoblamiento de género cuando pretende combatirlo
Francisco Rico 14 OCT 2016 - 08:29 CEST
Con un título de soterrada elegancia irónica, Los académicos y las académicas (EL PAÍS, 12 de octubre), Jesús Ruiz Mantilla da cuenta del enésimo episodio en “la más que civil batalla” (diría Juan de Mena) de quienes rechazan por sexista el uso natural y espontáneo del castellano y se empecinan en introducir especificaciones tan artificiales, tan insensatas como “nosotros y nosotras”.
La cosa arranca ahora de una pieza publicada en la prensa y en la Red, en la que Arturo Pérez-Reverte embiste contra los miembros de la Academia que se negaron a hacer suya la petición que unos supuestos profesores le habían enderezado a él a título personal: se trataría de pedir amparo (?) frente a la sugerencia surgida en la Junta de Andalucía de imponer en las aulas los “todos y todas”, “los madrileños y las madrileñas” y demás prevaricaciones por el estilo.
Aunque con obvia base lingüística, una cuestión política, en la que la Real Academia Española (RAE) no tiene por qué entremeterse, por más que nunca sobre recordar por quien sea cuál es la realidad del idioma que la institución se limita a registrar en su Gramática. Ahora bien, es el caso que el alatristemente célebre productor de best sellers no deja de incurrir a su modo en “el ridículo desdoblamiento de género” que con razón denuncia. Cito a la letra: “En la RAE —escribe— hay de todo. Gente noble y valiente y gente que no lo es. Académicos hombres y mujeres de altísimo nivel, y también, como en todas partes, algún tonto del ciruelo y alguna talibancita tonta de la pepitilla”. (Gloso en latín el último sustantivo: pudienda muliebris.) En ese contexto, advertimos que el primer “gente” es un rodeo del mismo tipo que “la ciudadanía” para evitar “los ciudadanos” y que en seguida viene el palmario desdoblamiento “hombres y mujeres”.
Con todo, le sigue otro aun más pintoresca y penosamente sexista. Podía haber hablado de académicos tontos y talibanes, pero le parece preferible discriminar soezmente: “tonto del ciruelo” y “talibancita tonta de la pepitilla”. Pero nótese que “alguno” tiene ahí un valor genérico, inespecífico, funcionando de hecho como un ambiguo plural: “alguno” no quita que haya más de uno, casi lo postula. A falta de cualquier precisión de nombres, no sé cómo habrán recibido el maltrato los miembros de la docta casa, y en especial todas las dignísimas señoras académicas, de la veterana Margarita Salas a la novel Clara Janés.
La conclusión, en palabras del propio Reverte: “Hay académicos que dan lustre a la RAE, y otros a los que la RAE da lustre”.
Francisco Rico es miembro de la Real Academia Española (RAE) desde 1986, tercero en el orden por fecha de elección.
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Re: IGUALDAD
Francisco Rico se ha retratado como uno de esos "tontos del ciruelo" de que habla Reverte. Quien se pica ajos come...Ver citas anterioresDoc_McCoy escribió:Las académicas y los académicos
El académico Francisco Rico replica a su colega Arturo Pérez-Reverte, al que reprocha que use sexismos y desdoblamiento de género cuando pretende combatirlo
Francisco Rico 14 OCT 2016 - 08:29 CEST
Con un título de soterrada elegancia irónica, Los académicos y las académicas (EL PAÍS, 12 de octubre), Jesús Ruiz Mantilla da cuenta del enésimo episodio en “la más que civil batalla” (diría Juan de Mena) de quienes rechazan por sexista el uso natural y espontáneo del castellano y se empecinan en introducir especificaciones tan artificiales, tan insensatas como “nosotros y nosotras”.
La cosa arranca ahora de una pieza publicada en la prensa y en la Red, en la que Arturo Pérez-Reverte embiste contra los miembros de la Academia que se negaron a hacer suya la petición que unos supuestos profesores le habían enderezado a él a título personal: se trataría de pedir amparo (?) frente a la sugerencia surgida en la Junta de Andalucía de imponer en las aulas los “todos y todas”, “los madrileños y las madrileñas” y demás prevaricaciones por el estilo.
Aunque con obvia base lingüística, una cuestión política, en la que la Real Academia Española (RAE) no tiene por qué entremeterse, por más que nunca sobre recordar por quien sea cuál es la realidad del idioma que la institución se limita a registrar en su Gramática. Ahora bien, es el caso que el alatristemente célebre productor de best sellers no deja de incurrir a su modo en “el ridículo desdoblamiento de género” que con razón denuncia. Cito a la letra: “En la RAE —escribe— hay de todo. Gente noble y valiente y gente que no lo es. Académicos hombres y mujeres de altísimo nivel, y también, como en todas partes, algún tonto del ciruelo y alguna talibancita tonta de la pepitilla”. (Gloso en latín el último sustantivo: pudienda muliebris.) En ese contexto, advertimos que el primer “gente” es un rodeo del mismo tipo que “la ciudadanía” para evitar “los ciudadanos” y que en seguida viene el palmario desdoblamiento “hombres y mujeres”.
Con todo, le sigue otro aun más pintoresca y penosamente sexista. Podía haber hablado de académicos tontos y talibanes, pero le parece preferible discriminar soezmente: “tonto del ciruelo” y “talibancita tonta de la pepitilla”. Pero nótese que “alguno” tiene ahí un valor genérico, inespecífico, funcionando de hecho como un ambiguo plural: “alguno” no quita que haya más de uno, casi lo postula. A falta de cualquier precisión de nombres, no sé cómo habrán recibido el maltrato los miembros de la docta casa, y en especial todas las dignísimas señoras académicas, de la veterana Margarita Salas a la novel Clara Janés.
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“Lo único que necesita el mal para triunfar es que los hombres buenos no hagan nada” -Edmund Burke
Corolario de Nowomowa: tampoco ayuda cuando los buenos son idiotas.
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Re: IGUALDAD
" Yo no tengo idelogía porque tengo biblioteca". Arturo Perez Reverte
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Re: IGUALDAD
Por la boca muere el pez...Ver citas anterioresbinabik escribió:http://www.capitan-alatriste.com/module ... pic&t=4919
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Re: IGUALDAD
Violencia machista
Miércoles negro y otros días que las mujeres fueron a la huelga
El parón bajo el lema 'Ni una menos' en Argentina tiene antecedentes históricos en Islandia o Polonia
Madrid 19 OCT 2016 - 20:26 CEST
El 24 de octubre de 1975, las mujeres islandesas fueron a la huelga. Ese viernes, el 90% de ellas dejaron de trabajar y salieron a la calle para manifestarse por la igualdad. Islandia se paralizó. Literalmente. Fue un día histórico que hoy se conoce como el 'día libre de las mujeres'. Un punto de inflexión que marcó el camino hacia el cambio en el país nórdico. Su lucha y su ejemplo ha inspirado a muchas otras movilizaciones, como la de Polonia, donde hace unas semanas decenas de miles de mujeres vestidas de negro salieron a la calle para exigir al Gobierno que no endurezca (aún más) la ley del aborto, o las de este miércoles negro en Argentina.
El parón laboral y las marchas convocadas este miércoles con el lema #NiUnaMenos han vuelto a despertar tras el brutal asesinato de Lucía Perez, de 16 años, violada y empalada en Mar de Plata. En junio de 2015, decenas de miles de personas salieron a la calle en Argentina —y en otras ciudades de Latinoamérica— bajo la misma consigna después de otro horrible crimen: el de Chiara Páez, de 14 años, muerta por los golpes de su novio, que la enterró en un jardín al sur de Santa Fe. Dos casos que sólo han puesto de relevancia la epidemia de violencia machista que vive América, donde el 36% de las mujeres, de media, han sufrido agresiones alguna vez, según la OMS.
En Islandia, el hartazgo de las mujeres por su invisibilidad en la política —apenas ocupaban un 5% de los escaños en el Parlamento— derivó en ese histórico 'día libre' que culminó con una gran manifestación en Reikiavik, donde se concentraron más de 25.000 mujeres (de una población total de 220.000 habitantes). Ese viernes templado de octubre, muchos comercios y algunas fábricas de todo el país cerraron por la inasistencia de las mujeres. Las escuelas primarias y las guarderías no abrieron sus puertas, y las mujeres que se dedicaban al trabajo doméstico también se sumaron al paro, así que los hombres —que bautizaron a ese 24 de octubre como 'el largo día'— tuvieron que llevarse a sus hijos pequeños al trabajo con ellos. Cinco años después, una mujer, Vigdis Finnbogadottir, fue elegida presidenta de Islandia.
http://internacional.elpais.com/interna ... 69754.html
Miércoles negro y otros días que las mujeres fueron a la huelga
El parón bajo el lema 'Ni una menos' en Argentina tiene antecedentes históricos en Islandia o Polonia
Madrid 19 OCT 2016 - 20:26 CEST
El 24 de octubre de 1975, las mujeres islandesas fueron a la huelga. Ese viernes, el 90% de ellas dejaron de trabajar y salieron a la calle para manifestarse por la igualdad. Islandia se paralizó. Literalmente. Fue un día histórico que hoy se conoce como el 'día libre de las mujeres'. Un punto de inflexión que marcó el camino hacia el cambio en el país nórdico. Su lucha y su ejemplo ha inspirado a muchas otras movilizaciones, como la de Polonia, donde hace unas semanas decenas de miles de mujeres vestidas de negro salieron a la calle para exigir al Gobierno que no endurezca (aún más) la ley del aborto, o las de este miércoles negro en Argentina.
El parón laboral y las marchas convocadas este miércoles con el lema #NiUnaMenos han vuelto a despertar tras el brutal asesinato de Lucía Perez, de 16 años, violada y empalada en Mar de Plata. En junio de 2015, decenas de miles de personas salieron a la calle en Argentina —y en otras ciudades de Latinoamérica— bajo la misma consigna después de otro horrible crimen: el de Chiara Páez, de 14 años, muerta por los golpes de su novio, que la enterró en un jardín al sur de Santa Fe. Dos casos que sólo han puesto de relevancia la epidemia de violencia machista que vive América, donde el 36% de las mujeres, de media, han sufrido agresiones alguna vez, según la OMS.
En Islandia, el hartazgo de las mujeres por su invisibilidad en la política —apenas ocupaban un 5% de los escaños en el Parlamento— derivó en ese histórico 'día libre' que culminó con una gran manifestación en Reikiavik, donde se concentraron más de 25.000 mujeres (de una población total de 220.000 habitantes). Ese viernes templado de octubre, muchos comercios y algunas fábricas de todo el país cerraron por la inasistencia de las mujeres. Las escuelas primarias y las guarderías no abrieron sus puertas, y las mujeres que se dedicaban al trabajo doméstico también se sumaron al paro, así que los hombres —que bautizaron a ese 24 de octubre como 'el largo día'— tuvieron que llevarse a sus hijos pequeños al trabajo con ellos. Cinco años después, una mujer, Vigdis Finnbogadottir, fue elegida presidenta de Islandia.
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Nowomowa
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Re: IGUALDAD
Una anécdota real y reciente...
Hace dos o tres días, vi una noticia acerca de que había salido al mercado un dron de Barbie. Picado por la curiosidad de ver si era verdaderamente un dron, abrí un enlace que llevaba a la página Amazon del producto. En total, debí estar en esa página unos 30 segundos como mucho.
Pues bien, llevo dos días que cada vez que entro en webs con anuncios personalizados, veo anuncios de Amazon con productos de...
...la patrulla canina.
De algún modo, en los algoritmos big data que se patean mis (nuestros) hábitos de navegación, el factor "ver juguete niña" ha sido superado por "sexo masculino" así que me he convertido en target para anuncios de juguetes para niños. Si tuviera una hija/sobrina/ahijada, me lo podría tomar a mal... ¡o a bien! :juas
Hace dos o tres días, vi una noticia acerca de que había salido al mercado un dron de Barbie. Picado por la curiosidad de ver si era verdaderamente un dron, abrí un enlace que llevaba a la página Amazon del producto. En total, debí estar en esa página unos 30 segundos como mucho.
Pues bien, llevo dos días que cada vez que entro en webs con anuncios personalizados, veo anuncios de Amazon con productos de...
...la patrulla canina.
De algún modo, en los algoritmos big data que se patean mis (nuestros) hábitos de navegación, el factor "ver juguete niña" ha sido superado por "sexo masculino" así que me he convertido en target para anuncios de juguetes para niños. Si tuviera una hija/sobrina/ahijada, me lo podría tomar a mal... ¡o a bien! :juas
“Lo único que necesita el mal para triunfar es que los hombres buenos no hagan nada” -Edmund Burke
Corolario de Nowomowa: tampoco ayuda cuando los buenos son idiotas.
Corolario de Nowomowa: tampoco ayuda cuando los buenos son idiotas.